انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری انجمن مطالعات صلح ایران و پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می کند.
نشست علمی:
اخلاق جنگ و صلح
دکترسعید حجاریان: اخلاق در وضعیت صلح مسلح
دکترداود فیرحی: تاملی در مفهوم صلح و صلح ابتدایی
دکتر جواد حیدری: اخلاق جنگ در سنت جنگ عادلانه
یکشنبه ۲۹ مرداد 1396، ساعت 17
:herb:
مکان: پژوهشگاه فرهنک، هنر و ارتباطات
خیابان ولیعصر، پایین تر میدان ولیعصر، ابتدای خیابان دمشق، پلاک 9
درج شده در تاریخ پنجشنبه 26 مرداد 1396
برچسب ها: همایش، نشست، اخلاق، صلح، جنک،

چهارمین کنگره ملی روان شناسی اجتماعی
ابعاد روان شناختی صلح
با همکاری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مهلت ارسال چکیده مقاله: 31 شهریور 1396
زمان و مکان برگزاری کنگره: 26 مهر. دانشگاه شهید بهشتی
انجمن روان شناسی اجتماعی ایران با همکاری مرکز تحقیقات روانشناسی اجتماعی دانشکده روان شناسی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کنند
محورهای کنگره:
- زمینه های صلح در روان شناسی اجتماعی
- روان شناسی صلح
- صلح؛ بخشش و گذشت
- صلح؛ خشونت و پرخاشگری
- صلح و روان شناسی بالینی
- صلح و سلامت
- صلح در روان شناسی محیط و شهر
- صلح و گروه های اجتماعی
- صلح در دیدگاه های اسلام
- صلح و زنان
- صلح؛ کودک و نوجوان
- روش های کنترل خشونت و پرخاشگری
- سایر موارد مرتبط
نهادهای حامی همایش: انجمن علمی مطالعات صلح ایران،
دانشگاه تهران، دانشگاه پیام نور، کمیسیون انجمن های علمی، سازمان نظام روانشناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ایران، انتشارات ارجمند و انجمن روانشناسی ایران
درج شده در تاریخ شنبه 14 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، مقاله، روانشناسی، صلح،
گزارش اولین جلسه کمیته علمی همایش
«چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»
اولین جلسه کمیته علمی همایش انجمن علمی مطالعات صلح ایران با عنوان «چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»، مورخ 20 تیر 1396، برگزار گردید. موارد مطروحه و مصوبات جلسه عبارت بودند از:
- فراخوان دریافت چکیده و مقاله، به مدت یک ماه تمدید و از طریق کانال های اطلاع رسانی مربوطه منتشر شود؛
- ارائه گزارشی از فرایند پیشرفت کار از سوی خانم دکتر شقایق حیدری به عنوان دبیر اجرایی همایش؛ شامل اعلام فراخوان، تعداد چکیده ها و مقالات واصله، اعلام پاسخ، (تاکنون تعداد 113 چکیده مقاله دریافت شد که در ارزیابی های انجام شده، 42 چکیده پذیرفته شد، تعداد 6 چکیده نیز در اولویت قرار نگرفت، مقرر شد تعداد 65 چکیده نیز برای بازبینی مجدد برای نویسندگان محترم ارسال شود)؛
- چکیده های پذیرفته شده در قالب محورهای همایش دسته بندی شد؛
- مقالات واصله پس از اتمام مهلت دریافت چکیده ها، جهت ارزیابی علمی به کارشناسان موضوع ارجاع داده شود؛
- از اعضای هیئت علمی دانشگاه ها و فعالان صلح حداکثر دو چکیده مقاله و از دانشجویان و سایر پژوهشگران محترم حداکثر یک چکیده مقاله پذیرفته شود؛
- جهت تنظیم و انتشار مجموعه چکیده های همایش از یک ویراستار متخصص و ورزیده بهره گرفته شود؛
- پس از برگزاری این جلسه، با تمامی پژوهشگران و نویسندگان محترم مکاتبه شد و نظر کمیته علمی همایش به آنها اطلاع داده شد؛
- آقای ارسلان عبدالله پور، ویراستاری مجموعه چکیده های همایش را انجام خواهند داد.
دبیرخانه همایش
درج شده در تاریخ یکشنبه 1 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، کمیته، صلح، گزارش، مقاله،
تمدید فراخوان
برگزاری اولین همایش سالیانه
"انجمن علمی مطالعات صلح ایران"
«چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»

مقدمه
باوجودی که «صلح»، واژه ای پرکاربرد در جامعه امروز ما است و عمری به درازنای تاریخ اندیشه بشری داشته و پیشینه غنی در فرهنگ ایران و اسلام دارد؛ اما کمتر در مورد مفهوم، چیستی و ابعاد آن سخن رفته است، در نتیجه، درک عمیق و جامعی از صلح تاکنون حاصل نشده است و جامعه ما راه های نرفته بسیاری در این وادی پیش رو دارد.
از این رو، انجمن مطالعات صلح ایران، که پیشبرد مطالعات مفهومی و تجربی و همچنین ارتقای گرایش های صلح در جامعه از اهداف اصلی تشکیل آن بوده است، بر آن شد که اولین همایش سالیانه خود تحت عنوان «چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»، را با هدف آشنایی با نظریات و دیدگاه های مختلف در مورد مفهوم صلح و تبیین چشم اندازهای راهبردی برای تحقق صلح،برگزار کند.
این همایش باتوجه به رویکرد «بین رشته ای» در مطالعات صلح با مشارکت اساتید، دانشوران، پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی رشته های متنوع دانشگاهی از جمله اقتصاد، جامعه شناسی، روانشناسی، انسان شناسی، محیط زیست، علوم سیاسی و روابط بین الملل، حقوق، علوم دقیقه، تربیت بدنی و... برگزار می شود.
محورهای همایش:
- مفاهیم و نظریات میان رشته ای صلح
- مؤلفه های نظری و راهبردی صلح پایدار
- جنبش های زیست محیطی و مفهوم صلح سبز
- رویکردهای روانشناختی و انسان شناسی صلح
- صلح؛ حقوق شهروندی و حکمرانی خوب
- رویکردهای جامعه شناختی در مطالعات صلح
- رسانه، ارتباطات و فرهنگ صلح
- الگوهای نظری در آموزش صلح
- نظریه های دینی و الهیات صلح
- چشم انداز مفهومی به مشارکت زنان و جوانان در فرآیندهای صلح
- توسعه اقتصادی، جهانی شدن و صلح
- مفهوم پردازی در مطالعات صلح و ورزش
- هنر صلح
تقویم همایش:
مهلت دریافت چکیده تا تاریخ 15 مرداد 1396
مهلت داوری چکیده تا تاریخ 1 شهریور 1396
مهلت دریافت مقاله تا تاریخ 1 مهر 1396
زمان برگزاری همایش: چهارشنبه 3 آبان 1396
دبیر علمی همایش: آقای دکتر محمدامین قانعی راد
دبیر اجرایی همایش: دکتر شقایق حیدری
آدرس ایمیل همایش:ipsan_conference@yahoo.com
شماره تماس: 09227479506
برگزار کننده: انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مشارکت کنندگان:انجمن جامعه شناسی ایران، انجمن علوم سیاسی ایران
فرمت مقالات:
- مقالات باید به شکل فایل (word) و به زبان فارسی ارسال شود.
- چکیده مقالات باید دارای بیان مسئله، سؤال اصلی ، فرضیه بوده و در چکیده مشخص شده باشد.
- عنوان علمی، آدرس ایمیل و شماره تماس نویسنده و نویسندگان قید شده باشد.
- حجم چکیده نباید بیشتر از 300 کلمه باشد.
- چکیده باید دارای 5 کلید واژه باشد.
- نحوه رفرنس دهی در اصل مقالات باید به شکل درون متنی باشد.
- چکیده و اصل مقالات فقط از طریق نشانی پست الکترونیک همایش قابل دریافت خواهند بود.
نکاتی در مورد همایش:
- شرکت در همایش رایگان است.
- به شرکت کنندگان در همایش گواهی حضور اعطا می شود.
- کتاب چکیده های همایش منتشر می شود.
- مقالات برتر همایش در مجلات تخصصی منتشر می شود.
درج شده در تاریخ سه شنبه 20 تیر 1396
برچسب ها: تمدید، فراخوان، همایش، علمی، صلح، خبر،

درج شده در تاریخ چهارشنبه 10 خرداد 1396
برچسب ها: همایش سالانه، انجمن، صلح، مقاله،
صلح خواهان خاورمیانه
متحد شوید!!
مجتبی مقصودی: رییس هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات
صلح ایران
به مناسبت روز جهانی صلح
٢١ سپتامبر، مصادف با ٣٠ شهریور، روز جهانی صلح است.
امسال این روز را در شرایطی برگزار می کنیم که منطقه خاورمیانه بیش از گذشته درگیر
جنگ، منازعه و ستیزه است و افقی برای رسیدن به صلح و ثبات پایداردر منطقه هویدا
نیست.
از هر طرف بر طبل
جنگ نواخته می شود و هر یک از طرف های
درگیر در سایه نوع بینش و منافع به خود اجازه می دهند به قاضی نرفته حکم داده و
قضاوت کنند.
سایه شوم جنگ و
منازعه در سطوح داخلی و خارجی هر یک از کشورهای منطقه از لیبی، یمن، سوریه، فلسطین
تاعراق گسترده است و هر لحظه نیروها و بازیگران جدیدی به این آوردگاه وارد می شوند
و صحنه منازعه را خونین تر، پیچیده تر و مصالحه سیاسی را دور از دسترس تر می
سازند.
در چنین کارزار خانمان سوزی چه باید کرد؟ مسئولیت دولت ها، ملت ها، نخبگان و نهادهای مدنی چست؟ در
چنین آشفته بازاری که سایه شوم جنگ در سطح منطقه گسترش بیشتر می یابد، بنظر می رسد،
به اکثر دولت های منطقه نمی توان امید بست. اکثرا اراده لازم، توان مناسب و
مشروعیت واقعی برای این مهم را ندارند و تا حدودی نیز مدار و سکان این کشتی طوفان
زده از دستان این بازیگران نیزخارج شده است و به دست گروه های ماجراجو و جنگ سالار
افتاده است که حتی نان و آب شان از این طریق ارتزاق می یابد.
در چنین زمانه و زمینه ای چاره چیست و راه برون رفت کدام
است؟
اگر "مسئولیت مشترک اجتماعی" را مهمترین فصل
مشترک همه نیروهای آگاه، مسئولیت پذیر و آینده نگر بدانیم که تنها محدود و معطوف
به شخص، گروه خاص و یا نهادی نیست؛ مسئولیت نخبگان، نهادهای مدنی و اجتماعات
نخبگانی سنگین تر، با رسالت اجتماعی شان
سازگارتر و در سایه اقدام و عمل فرهنگی و اجتماعی دست یافتنی تر است. در سایه چنین
رویکردی، راه اندازی "کمپین صلح خواهی" بهترین و کم هزینه ترین سلاح برنده در فضای
کنونی است که می تواند صلح خواهان منطقه را زیر یک پرچم گرد آورد، همسو سازد و
تفهم، تفاهم و مصالحه را رقم زند و از ظرفیت ها و توانمندی های علمی، تخصصی، هنری
برای ایفای نقش به بهترین نحوی بهره جوید.
مسیر کمپین صلح خواهی متنوع و از ظرفیت های بالایی برخوردار
است. از شعر شعرا تا فیلم کارگردانان و موسیقی دلنوازانه و نقاشی زیبای هنرمندان و
قلم سحرآمیز نویسندگان، از فضای واقعی تا فضای مجازی، از بازتولید و بازپردازش
تاریخی... همگی این ظرفیت را دارند که در این کمپین حضور یابند و صحنه را برای
مشارکت بیشتر و تاثیرگذاری اجتماعی، فرهنگی و سیاسی مهیا سازند.
حسن ختام کلامم را با دو بیت از قصاید شاعر نغزپرداز
"ملک الشعرای بهار" که شعر را در خدمت نهی و نفی جنگ و جنگ طلبان قرار
داد استعانت جسته، به پایان می برم:
فغان ز جغد جنگ و مرغوای او
که تا ابد بریده باد نای او
بریده باد نای او و تا ابد
گسسته و شکسته پر و پای او
روزنامه جام جم: http://press.jamejamonline.ir/Newspreview/2552190925803693355
درج شده در تاریخ دوشنبه 5 مهر 1395
طبقه بندی: مقالات، نقد، نظر و بررسی، اخبار،
برچسب ها: صلح، صلح خواهان، خاورمیانه، کمپین صلح خواهی، مسئولیت مشترک اجتماعی، روز جهانی صلح، ملک الشعرای بهار،
صلح خواهان خاورمیانه
متحد شوید!!
مجتبی مقصودی: رییس هیئت مدیره انجمن مطالعات
صلح ایران
به مناسبت روز جهانی صلح
٢١ سپتامبر، مصادف با ٣٠ شهریور، روز جهانی صلح است.
امسال این روز را در شرایطی برگزار می کنیم که منطقه خاورمیانه بیش از گذشته درگیر
جنگ، منازعه و ستیزه است و افقی برای رسیدن به صلح و ثبات پایداردر منطقه هویدا
نیست.
از هر طرف بر طبل
جنگ نواخته می شود و هر یک از طرف های
درگیر در سایه نوع بینش و منافع به خود اجازه می دهند به قاضی نرفته حکم داده و
قضاوت کنند.
سایه شوم جنگ و
منازعه در سطوح داخلی و خارجی هر یک از کشورهای منطقه از لیبی، یمن، سوریه، فلسطین
تاعراق گسترده است و هر لحظه نیروها و بازیگران جدیدی به این آوردگاه وارد می شوند
و صحنه منازعه را خونین تر، پیچیده تر و مصالحه سیاسی را دور از دسترس تر می
سازند.
در چنین کارزار خانمان سوزی چه باید کرد؟ مسئولیت دولت ها، ملت ها، نخبگان و نهادهای مدنی چست؟ در
چنین آشفته بازاری که سایه شوم جنگ در سطح منطقه گسترش بیشتر می یابد، بنظر می رسد،
به اکثر دولت های منطقه نمی توان امید بست. اکثرا اراده لازم، توان مناسب و
مشروعیت واقعی برای این مهم را ندارند و تا حدودی نیز مدار و سکان این کشتی طوفان
زده از دستان این بازیگران نیزخارج شده است و به دست گروه های ماجراجو و جنگ سالار
افتاده است که حتی نان و آب شان از این طریق ارتزاق می یابد.
در چنین زمانه و زمینه ای چاره چیست و راه برون رفت کدام
است؟
اگر "مسئولیت مشترک اجتماعی" را مهمترین فصل
مشترک همه نیروهای آگاه، مسئولیت پذیر و آینده نگر بدانیم که تنها محدود و معطوف
به شخص، گروه خاص و یا نهادی نیست؛ مسئولیت نخبگان، نهادهای مدنی و اجتماعات
نخبگانی سنگین تر، با رسالت اجتماعی شان
سازگارتر و در سایه اقدام و عمل فرهنگی و اجتماعی دست یافتنی تر است. در سایه چنین
رویکردی، راه اندازی "کمپین صلح خواهی" بهترین و کم هزینه ترین سلاح برنده در فضای
کنونی است که می تواند صلح خواهان منطقه را زیر یک پرچم گرد آورد، همسو سازد و
تفهم، تفاهم و مصالحه را رقم زند و از ظرفیت ها و توانمندی های علمی، تخصصی، هنری
برای ایفای نقش به بهترین نحوی بهره جوید.
مسیر کمپین صلح خواهی متنوع و از ظرفیت های بالایی برخوردار
است. از شعر شعرا تا فیلم کارگردانان و موسیقی دلنوازانه و نقاشی زیبای هنرمندان و
قلم سحرآمیز نویسندگان، از فضای واقعی تا فضای مجازی، از بازتولید و بازپردازش
تاریخی... همگی این ظرفیت را دارند که در این کمپین حضور یابند و صحنه را برای
مشارکت بیشتر و تاثیرگذاری اجتماعی، فرهنگی و سیاسی مهیا سازند.
حسن ختام کلامم را با دو بیت از قصاید شاعر نغزپرداز
"ملک الشعرای بهار" که شعر را در خدمت نهی و نفی جنگ و جنگ طلبان قرار
داد استعانت جسته، به پایان می برم:
فغان ز جغد جنگ و مرغوای او
که تا ابد بریده باد نای او
بریده باد نای او و تا ابد
گسسته و شکسته پر و پای او
روزنامه جام جم: http://press.jamejamonline.ir/Newspreview/2552190925803693355
درج شده در تاریخ دوشنبه 5 مهر 1395
طبقه بندی: مقالات، نقد، نظر و بررسی، اخبار،
برچسب ها: صلح، صلح خواهان، خاورمیانه، کمپین صلح خواهی، مسئولیت مشترک اجتماعی، روز جهانی صلح،
گزارش یک نشست؛ برنامه
درسی مبتنی بر صلح
انجمن مطالعات برنامه درسی ایران با همکاری انجمن علمی مطالعات صلح ایران نشست «برنامه درسی مبتنی بر صلح» را در خانه اندیشمندان علوم انسانی در چهارشنبه 19 اسفند 1394 برگزار کرد.
در نشست «برنامه درسی
مبتنی بر صلح» که در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار گردید «علیرضا صادقی»
مسوول گروه برنامه درسی و فرهنگ، «محمد امین قانعی راد» رییس انجمن جامعه شناسی ایران،
«مجتبی مقصودی» رییس انجمن مطالعات صلح ایران به بیان دیدگاه های خود پرداختند.
* تنوع اجتماعی بعنوان سرمایه
در ابتدای نشست «محمد
امین قانعی راد» رییس انجمن جامعه شناسی ایران، «صلح» را فقدان جنگ، همدلی و تفاهم،
داشتن مناسبات انسانی مبتنی بر اخلاق، ارتباط انسانی، حل تعارض ها و جامعه فارغ از
خشونت، تعریف می کند. به نظر ایشان مدارس ما فاقد برنامه درسی هستند که بتواند صلح
را تامین کند. در گذشته برخی از دروسی که مربوط
ادبیات فارسی بود به مساله صلح می پرداخت و به دانش آموزان از خود گذشتگی، عدم
خشونت، فرهیختگی، روحیه گفتگو، همدلی و تفاهم
را منتقل می کرد اما اکنون، دروس آموزشی ما
نگرش های قالبی و پیش داوری قومیتی، مذهبی، جنسیتی و طبقاتی و... را القا و
تقویت ممی کنند.
پیدایش «تنوع اجتماعی»
مهمترین تحول اجتماعی در دوران معاصر بوده است. تنوع اجتماعی همانند «تنوع زیستی» دارای
اهمیت زیادی می باشد ما برای غنی تر کردن زندگی، بارور کردن فرهنگ، توسعه اجتماعی و
پیشرفت تمدن می بایست تنوع و تفاوت اجتماعی را به شکل یک «سرمایه» نگاه کنیم و همانند
«تنوع زیستی» به «تنوع اجتماعی» اهمیت بدهیم. در اینجا این بحث مطرح می شود که این
تنوع اجتماعی در فقدان فرهنگ صلح، می تواند آسیب زا باشد و به گسترش خشونت در بین گروه
های اجتماعی بیانجامد. پس این تنوع اجتماعی از طرفی ظرفیت خلاق دارد و از طرفی هم نقش
ویرانگر دارد. ممکن است تنوع اجتماعی، گروه ها را در مقابل هم قرار داده و زندگی اجتماعی
را با خطر مواجه سازد.
ما باید به سمت جامعه
ای برویم که تنوع کمتری دارد یا جامعه ای متکثر و متنوع همراه با تضاد میان گروه ها؟
برخی از اندیشمندان
به تکثرگرایی (Pluralism) و تنوع فرهنگی (Cultural
Diversity) در جامعه باور دارند، به نظر آنها پذیرش تکثرگرایی، باعث شکل
گیری نسبیت (Relativity) اجتماعی و معرفتی می گردد. برخی دیگر از زاویه مخالف
به مساله می نگرند و به یگانگی (Monism) در جامعه اعتقاد دارند
از نظر آنها چندگانگی باعث تفرق و چند دستگی در جامعه می گردد.
از سوی دیگر ما دیدگاه
هایی در فلسفه و جامعه شناسی داریم که جنگ و تضاد را «نیروی حیاتی»
(Vital Force) می داند. به نظر آنها جنگ و تضاد نه تنها نامناسب نیست بلکه
«پیش راننده» (Driver) تاریخ می باشد و تمدن را یک مرحله به جلو می برد.
به نظر آنها گروه های متکثر در برهه های خاص تاریخی در فرایندهای مانند جنگ و نزاع مسائل خود را حل می کنند تا تاریخ به پیش
رود. نظریه بقای اصلح چارلز داروین در زیست شناسی (تنوع زیستی
Bio Diversity)، «تکامل اجتماعی» هربرت اسپنسر
در جامعه شناسی (تنوع اجتماعی Social Diversity)، و آرای فلاسفه
ای چون هگل، و به تبعیت از آن کارل مارکس که «دیالکتیک» (Dialectic) را اصل اساسی تاریخ می دانند. از نظر هگل و مارکس طرفداران
صلح، محافظه کار و دشمنان نوآوری محسوب می شوند. در این مورد حتی اندیشمندانی چون هانا
آرنت در کتاب خشونت، فرانتس فانون، مغضوبین روی زمین، ژرژ سورل در بحث سندیکالیسم و
سارتر، جنگ و ستیز را در عرصه تمدن مطرح می کنند و حتی برای خشونت تقدس قایل می شوند.
در نزد آنها تقدس خشونت دارای بار ارزشی و انقلابی می باشد. و حتی در جاهایی برای آن
«توجیهات قدسی» نیز قائل می شوند. مثل بحث دفاع از سرزمین و آیین که در فضای مذهبی،
ناسیونالیستی و روشنفکری کشورها وجود دارد.
در بین فلاسفه، تقسیم
بندی نیچه یعنی فرهنگ «دیونیزوسی و آپولونی» از اهمیت بالایی برخوردار است. در دوران
روم و یونان فرهنگ دیونیزوسی (خدای شراب و شادکامی) حاکم بود و در آن انسان ها می جنگیدند
و از زندگی لذت می بردند. به نظر نیچه، این نوع فرهنگ انسان های والایی را بوجود می
آورد. در دوره آپولونی (خدای تفکر و تامل) ما شاهد شکل گیری انسان های ضعیفی هستیم
که به تفکر و تامل بها می دهند. همین امر مانع بروز عقده های آنها شده و باعث تبلور
آن بشکل عقلانی و اندیشه ای آن می شود. به
نظر نیچه انسان آپولونی برعکس دیونیزوسی، کینه توز می باشد.
ما چگونه انسانی را
در جامعه و چه دانش آموزی را مدرسه می خواهیم
پرورش دهیم؟ بچه های بی تفاوت، بی انگیزه و سربه زیری که تولید تنش نمی کنند و بلد
نیستند از حقوق خود دفاع کنند و بر عکس آموزشی که به آنها داده شده، دست به خشونت می
زنند؟ یا کسانی که شیوه حل مسائل را از طریق گفتگو بلد می باشند؟
قانعی راد تاکید می
کند، روح انسان نیاز دارد، انرژی عاطفی در آن تولید، برانگیخته و در موقعیت هایی تخلیه
شود و این روند برای بوجود آمدن انسان انرژیک لازم می باشد. مشکلی که مدارس ما دارد
این است که انسان انرژیک تولید نمی کند. ما باید صلح را تمرین کنیم و گزاره های آن
را تبدیل به عادت واره کنیم. برای «عمل» (Practice) صلح می بایست برنامه
درسی ایجاد شود که در آن بچه ها در موقعیت تعارض قرار گیرند. ما باید عرصه هایی را
فراهم کنیم تا بچه ها در مدارس حس خشونت مدنی، سازمان یافته و مهار شده را تمرین و
کنترل کنند. ما از نظر سلامت روانی به تنش (Tension) و اشتیاق
(passion) نیاز داریم. باید به دانش آموزان مهارت ابراز مخالفت، گفتگو،
خود کنترلی، و فیصله اختلاف را یاد بدهیم و آنرا تمرین کنیم. پس مدارس ما به جای انتقال
صلح، فضا را برای ایجاد تعارض و حل آن (به شکل بازی) مهیا کند.
امروزه ورود تلفن
همراه به زندگی بچه ها باعث شده که آنها به جای بازی در فضای واقعی، گوشه آپارتمان
به بازی های مجازی مشغول باشند که این موجب کینه خواهد شد چون در موقعیت تعارض و حل
آن در تجارب عینی روابط اجتماعی قرار نگرفتند.
* فقدان
مولفه صلح در دروس علوم سیاسی
سخنران دوم نشست
«مجتبی مقصودی» رییس هیات مدیره انجمن مطالعات صلح ایران بود به نظر وی نظام آموزشی
به مجموعه ساختارها، نهادها و فرایندها در ذیل نظام فرهنگی اطلاق می شود که متولی امر
آموزش و تعلیم است و مسوولیت نظارت و راهبری امر آموزش در جامعه را دارا می باشد. در
هر نظام آموزشی چند عنصر برجستگی دارد: اهداف و چشم انداز نظام آموزشی، ابزارها و مکانیزم
های آموزشی (فضا و امکانات آموزشی)، کمیت و کیفیت آموزش دهندگان(معلم و استاد، سطح
دانش و بینش)، جامعه هدف، فرایند آموزشی و برنامه آموزشی و درسی.
برنامه درسی در جامعه
ایران به چند مقطع تقسیم می شود؛ هرچند طبیعی است که نقش اصلی، هویت ساز و جامعه پذیر
نمودن جامعه هدف برای مقاطع اولیه تحصیلی است. با این حال ما شاهد مقطع پیش دبستانی،
مقطع دبستانی – راهنمایی، مقطع متوسطه و دبیرستانی، دوره دانشگاهی، مقطع بزرگسالان
و برنامه های درسی آزاد هستیم.
عنصر اصلی این نظام
آموزشی، اهداف و چشم انداز نظام آموزشی است. نظام آموزشی چه انسانی را می خواهد، خلق
کند انسان آرمانی چه نوع انسانی است و به دنبال چه هدفی می باشد. معمولا در هر نظام
آموزشی، ارزش های مسلط از دل نظام آموزشی بروز پیدا می کند، برنامه درسی جزیی از نظام
آموزشی هر کشور و برآیند هدف گذاری های و جهت گیری های فرهنگی و جامعه پذیری سیاسی
است. محتوای برنامه درسی مبتنی بر صلح دارای موارد زیر می باشد:
«آموزش تساهل و رواداری»، «آموزش حقوق بشر و نوع دوستی»، «آموزش
گفتگو و ظرفیت سازی آموزشی برای ایجاد فضای گفتگوی انتقادی»، «شناسایی و احترام به
تفاوت ها اعم از نژادی، قومی، زبانی، مذهبی و دینی و احترام به تنوع عقاید و باورها»،
«تعاون وهمبستگی و پذیرش شهروندی»، «مسوولیت پذیری در حوزه فردی و جمعی وحرفه ای»،
«افزایش آستانه تحمل فردی و انتقادپذیری اجتماعی»، «آموزش حل مسالمت آمیز اختلافات
و بهره گیری از ظرفیت های خشونت پرهیزی در متون درسی».
این برنامه اهداف
زیر را دنبال می کند:
- آموزش راه و روش و سبک زندگی مبتنی بر صلح و دوستی
- آموزش صلح، آشنایی و دوستی با خود
- آموزش صلح، آشتی و دوستی با همنوع (همنوع پروری)
- آموزش احترام به تنوع عقاید و باورها
- آموزش صلح با محیط زیست
- آموزش صلح با حیوانات
- آموزش اجتناب از طبیعی سازی خشونت در زندگی روزمره و تلطیف
فضای روزمره و حرکت بسوی جامعه ی امن تر
320
ادامه مطلب
درج شده در تاریخ شنبه 22 اسفند 1394
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی، گفتگو و هم اندیشی، اخبار،
برچسب ها: برنامه درسی مبتنی بر صلح، برنامه درسی، صلح، محمد امین قانعی راد، مجتبی مقصودی، علی رضا صادقی،
درج شده در تاریخ شنبه 15 اسفند 1394
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی، گفتگو و هم اندیشی، اخبار،
برچسب ها: صلح، برنامه درسی، انجمن علمی مطالعات صلح ایران، انجمن مطالعات برنامه درسی ایران، محمد امین قانعی راد، مجتبی مقصودی، علیرضا صادقی،
مقصودی: تنها راه نجات خاورمیانه گفتگو، تعامل و شکل گیری اعتدال با محوریت ایران، ترکیه و عربستان است
سعید جعفری
بحث را با موانع شکل گیری مفهوم و اندیشه صلح در منطقه خاورمیانه آغاز کنیم. ما عموما از جنگ به معنای خشونت آمیزش زیاد می شنویم و مفاهیم و اندیشه های جنگ شناسی بیش از صلح شناسی مورد عنایت قرار می گیرد و مبنای عملی اش هم دیده می شود. ولی تلاش ها در جهت تبیین و تسری صلح در منطقه کمتر دیده می شود. ریشه یابی و ریشه شناسی این بحران به کجا باز می گردد؟ به روحیات مردم منطقه مربوط است، کم کاری نخبگان را باید مسئول بدانیم یا عوامل دیگری مورد توجه است؟
در منطقه خاورمیانه ما با دو دسته نیروها مواجه هستیم. اگر بخواهیم سنجشی میان این نیروها داشته باشیم به نظر می رسد به دلایل متعددی وزن نیروهای صلح طلب و مصالحه جو تضعیف شده و جایگاه و پایگاهشان را از دست داده باشند. یک دلیل تضعیف وضعیت و جایگاه طبقات متوسط اجتماعی و اقتصادی به دلیل تحولات اخیر باشد که در نتیجه توان این نیروها رو به تنزل گذاشته است.
نکته کلیدی این صلح خواهی با تجربیات قبلی در این است که مطالبه ی جدید غیر سیاسی است؛ بدین لحاظ، صلح فی النفسه در حال تبدیل شدن به یک مفهوم ارزشی است. مشخصا در این سال ها جایگاه و پایگاه اقتصادی طبقه متوسط مطالبه گر در اکثر این کشورها تضعیف شده است. دومین عامل هم این است که اگر در گذشته نوعی فضای رقابتی میان شرق و غرب وجود داشت و روشنفکران با مددجویی از این رقابت به تبیین نظرات خود و یارگیری می پرداختند و قدرت مانور داشتند، با تغییر فضا و یکدست شدن فضا به نفع سرمایه داری لیبرال، مواضع نیروهای فرهنگی و روشنفکری صلح طلب تضعیف شده است. تجربه دیگری هم که حاصل آمد تجربه سیاست خیابانی است. یعنی فهم سیاسی، سیاست در جایگاه آرمانی و مدینه فاضله تا اندازه ای رنگ باخت. بخش هایی که تولید کننده اندیشه و ایده و عمل بودند و نهایت آن ایده های روشنفکری بودند به دولت هایی انجامید که خیلی مطلوب نظر جامعه روشنفکری نبود و در نتیجه سرخورده از آن نگاه آرمانی از دولت های سوسیالیستی در سطح منطقه گرفته تا دولت های ناسیونالیستی عربی و حتی برخی از دولت های اسلامگرا در کل جامعه مشاهده شد و موجبات سرخوردگی جریان های آوانگارد جامعه گردید.
به نظر می رسد نیروهایی که با آگاهی و فهم درست می توانستند پیش قراول اندیشه و پرچم صلح شوند به دلایلی چون تجربه تاریخی، ناتوانی در برآورده ساختن نگاه و ایده های آرمانی در استقرار دولت های دموکراتیک به حاشیه رانده شدند. نقش نظام های اقتدارگرا و ایدئولوژی های اقتدارگرا و حامیان آنها افزایش پیدا کرد. در واقع در پی استقرار و روی کار آمدن دولت های اقتدارگرای ایدئولوژیک شاهد رادیکالیزه شدن کل فضای منطقه هستیم. یعنی با هویت سازی های افراطی و ایدئولوژیک عملا جوامع آنتاگونیستی و تضادها ترمیم ناپذیر و آشتی ناپذیر شد.
ادامه مطلب
درج شده در تاریخ یکشنبه 25 بهمن 1394
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی، گفتگو و هم اندیشی، اخبار،
برچسب ها: خاورمیانه، صلح، اعتدال، گفتگو، تساهل، مدارا و خشونت پرهیزی، کمپین صلح خواهی،
طرفداران صلح بیشترین قربانی جنگها هستند
عاطفه شمس
روزنامه اعتماد، سال سیزدهم شماره 3350، اول مهر ص12
نشست «صلح و مطالعات میانرشتهای» به همت انجمن مطالعات
صلح ایران و اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و كتابخانه ملی، دوشنبه سیام شهریورماه
همزمان با بیست و یكم سپتامبر «روز جهانی صلح» در اندیشگاه فرهنگی برگزار شد. حسین
علایی از فرماندهان سابق سپاه پاسداران اسلامی و استاد دانشگاه امام حسین(ع)،
مقصود فراستخواه استاد دانشگاه تهران و عضو هیات علمی موسسه پژوهش و برنامهریزی
آموزش عالی، منصور رحمانی عضو هیات علمی دانشكده روابط بینالملل وزارت امور خارجه
و محمد منصورنژاد دانشآموخته علوم سیاسی و علوم حوزوی از مهمانان این نشست بودند. در این مراسم، فراستخواه با برشمردن ١٠ مولفه ذاتی برای پایهریزی و
برقراری صلح، تبلور این مفهوم را در مطالعات میانرشتهای تبیین كرده و تاكید كرد
كه خود میانرشتهای شدن مطالعات، از جنس صلح است. علایی، مولفههای مشترك جنگها
را نام برده و در ادامه با بیان زمینههایی كه باعث خاتمه جنگها میشوند حركت
دادن زمینههای جنگ به سمت صلح با شناخت اندیشههای آن مثل گفتوگو بر سر مشتركات
را راهحلی دانست كه به زعم او میتواند در چنین نشستهایی مورد بررسی قرار گیرد.
رحمانی، باب مطالعات میانرشتهای را از این نشست آغاز كرده و از دیدگاه روانشناسی
اجتماعی، تغییر نگرش افراد را مهمترین عامل برای نزدیك شدن به صلح برشمرد و بر
نقش انجمن در تحلیل و آموزش افراد تاكید كرد. منصورنژاد، با اشاره به اینكه بحث
دانش و معرفت شرط لازم صلح است اما شرط كافی نیست، گفت كه به نظر میرسد در
مطالعات صلح باید اخلاق، دین، عرفان، ادب و مسائل دیگری را نیز در نظر
بگیریم.
درج شده در تاریخ شنبه 4 مهر 1394
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی، گفتگو و هم اندیشی، اخبار، عمومی،
برچسب ها: صلح، میان رشته ای، اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و كتابخانه ملی، روز جهانی صلح، حسین علایی، مقصود فراستخواه، محمد منصور نژاد،
فراخوان
همایش
فرهنگ علم، فرهنگ صلح
همزمان
با روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه
19
آبان 1394 برابر با 10 نوامبر
"فرهنگ"، "علم" و "صلح" به مثابه سه مفهوم کلیدی با
خاستگاه مشترک تمدنی- انسانی همواره مورد توجه صاحبنظران و مصلحان اجتماعی بوده
است. هدف مشترک، ارتقا و غنای زندگی انسان همراه با صلحی پایدار، عادلانه و همهجانبه
بوده است.
کنشگران اجتماعی و اندیشهورزان سیاسی و فلسفی
با درک پیوند عمیق علم و فرهنگ و تاثیر متقابل فرهنگ علم و فرهنگ
صلح بر یکدیگر و نیز فهم زمینهمندی فرهنگ صلح تلاش داشته اند با عطف توجه به
فرهنگ علم راههایی برای تقویت و تحکیم فرهنگ صلح بیابند. در چنین رویکردی، فرهنگ
علم نیز که خود برخاسته از بنیانهای مدنی، ارزشی و انسانی است در تلاش برای
برقراری صلحی پایدار ارتقا مییابد و کارآمدتر می شود. از این منظر است که برخی بهترین
شیوة عمومیسازی فرهنگ صلح را درهمآمیختگی آن با فرهنگ علم دانستهاند.
با چنین هدفی و با بهره گیری از رهیافتی بین رشته ای، همزمان
با روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه، انجمن ترویج علم ایران با مشارکت انجمن مطالعات صلح و تعدادی دیگر از نهادها و انجمن های علمی و دستگاههای اجرایی همایش "فرهنگ
علم، فرهنگ صلح" را در روز 19 آبان 1394 برابر با
10 نوامبر برگزار میکند.
اهداف همایش
1.
بررسی نقش
فرهنگ در حصول صلح؛
2.
بررسی نقش
فرهنگ در شکلگیری علم؛
3.
معرفی و
تبیین مفهوم "فرهنگ
صلح"؛
4.
بررسی
رابطة فرهنگ علم و فرهنگ صلح.
محورهای همایش
1.
فرهنگ علم
و فرهنگ صلح (همگراییها و واگراییها)؛
2.
علوم انسانی
و فرهنگ صلح؛
3.
علوم
تجربی و فرهنگ صلح؛
4.
آموزش و
فرهنگ صلح؛
5.
فناوری و
فرهنگ صلح؛
6.
هنر و
فرهنگ صلح؛
7.
رسانهها،
وسایل ارتباط جمعی و فرهنگ صلح؛
8.
مدیریت اجتماعی
و فرهنگ صلح؛
9.
سیاست و
فرهنگ صلح؛
10.
روابط بینالملل
و فرهنگ صلح؛
11.
تشکلهای
مدنی، فعالیتهای شهروندی و فرهنگ صلح؛
12.
نظام حقوقی
و فرهنگ صلح؛
13.
نظام
اقتصادی و فرهنگ صلح؛
14.
نظام
بهداشت و درمان و فرهنگ صلح؛
15.
علم،
فناوری و رواداری اجتماعی؛
آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات 10 مهر ماه 1394
چکیده مقاله حداقل 150 و حداکثر 250 کلمه و باید شامل
ایده اصلی، هدف، سوال، روش و نتیجه باشد.
چکیده مقالاتی که دارای ایده جدیدی در راستای اهداف
همایش باشند در اولویت پذیرش قرار میگیرند.
برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت انجمن ترویج علم ایران
مراجعه کنید.
چکیده مقالات را به ایمیل popscience@gmail.com ارسال
کنید.
تلفن تماس: 88036144 داخلی
206، 210
درج شده در تاریخ یکشنبه 8 شهریور 1394
طبقه بندی: گفتگو و هم اندیشی، اخبار، عمومی،
برچسب ها: صلح، انجمن مطالعات صلح، انجمن ترویج علم، فرهنگ، علم، رهیافت بین رشته ای،
پیام نوروز؛ صلح، دوستی و محبت
هیات موسس انجمن مطالعات صلح فرا رسیدن سال نو و عید سعید باستانی را به همه هموطنان حوزه تمدنی نوروز تبریک و تهنیت عرض می نماید.
مجتبی مقصودی
نماینده هیات موسس انجمن مطالعات صلح
درج شده در تاریخ جمعه 29 اسفند 1393
طبقه بندی: اخبار، عمومی،
برچسب ها: نوروز، صلح، دوستی، انجمن مطالعات صلح، تبریک سال نو،
مجتبی مقصودی
همایش نقش آموزش در صلح و توسعه پایدار با تاکید بر کشورهای در حال توسعه/ انجمن ترویج علم ایران/ تهران/ 19 آبان 1393
چکیده:
جامعه پذیری سیاسی از جمله مفاهیم کلیدی حوزه
جامعه شناسی سیاسی است که ناظر بر روند آشنایی، درونی سازی و همنوایی فرد با هنجارها، وظایف، حقوق و نقش های سیاسی خود در جامعه است که از خلال فرایند مستمر آموزشی به جامعه و به ویژه به
کودکان، نوجوانان و جوانان و به نسل های آینده منتقل می شود. هدف جامعه پذیری
سیاسی تربیت افراد به صورتی است که اعضای موثرجامعه سیاسی باشند. جامعه پذیری سیاسی در ایران هم چون همه کشورها
با هدف فرهنگ سازی عمومی از مجاری رسمی و غیر رسمی به صورت مستقیم و غیر مستقیم از
طریق نظام آموزشی، نظام رسانه ای و مطبوعاتی و تریبون ها و نهادهای عمومی و نیز
عملکرد نخبگان و گروه های مرجع بصورت گسترده در میان آحاد جامعه و به ویژه نسل
جوان و آینده سازان کشور توزیع و درونی سازی می شود.
در فرایند جامعه
پذیری سیاسی نقش دولت و نهادهای رسمی و دولتی اهمیتی دو چندان می یابد. این اهمیت
در ساختار سیاسی ایران با چهار ویژگی مهم "اقتصاد مبتنی بر نفت"، "رویکرد
و فرهنگ اسلامی - ایرانی "، "تنوع و تکثر فرهنگی" و "قرار
داشتن در ژئوپلیتیک پرخشونت خاورمیانه" اهمیتی تام و کمال می یابد و مسئولیتی
تاریخی، حساس، بی بدیل و سرنوشت ساز بدین دولت می بخشد.
با چنین مفروضاتی؛
نسبت، رویکرد، عملکرد و مسئولیت دولت و نهادهای دولتی به مثابه کلیتی یکپارچه که
از بودجه عمومی و بیت المال اداره می شوند با موضوع، مفهوم و مسئله ای به نام
خشونت چگونه است؟ سهم دولت و نظام آموزشی و از جمله برنامه درسی اعم از پنهان و
آشکار در فرهنگ سازی صلح و دوستی و جامعه پذیری سیاسی با محتوی، مضمون و تولید
ادبیات تساهل، مدارا و رواداری و ممانعت از بازتولید خشونت چگونه است؟ نقش دیگر
نهادهای سیاسی – فرهنگی در این عرصه چگونه است و چه قرائت و رویکردی را بازنمایی و
به جامعه پذیری سیاسی صلح و خشونت زدایی کمک می کنند؟
"یک بستر و دو رویا" روایت دوگانگی ها و تعارضاتی است که یکبار "آندره فونتن" تاریخنگار و ژورنالیست فرانسوی و سرمقاله نویس روزنامه لوموند در روایت تاریخ تنش زدایی بعد از دهه 1960 ترسیم کرد و امروز منطقه خاورمیانه و جامعه ایران در عرصه جامعه پذیری سیاسی و فرهنگ سازی بیش از همه به فهم و چاره جویی آن نیاز دارد.تا بدین طریق غیریت سازی و خشونت زایی به حاشیه رانده شده و صلح طلبی و مدارا جویی برکشیده شود.
درج شده در تاریخ جمعه 30 آبان 1393
طبقه بندی: مقالات، نقد، نظر و بررسی، گفتگو و هم اندیشی، اخبار،
برچسب ها: جامعه پذیری سیاسی، فرهنگ سیاسی، خشونت، صلح، خاورمیانه، ایران، آندره فونتن،
در نشست «ایران و صلح و امنیت بین المللی و منطقهای» مطرح شد
قدرت گرفتن ایران در خاورمیانه دیگر به زیان آمریکا نیست
پایگاه تحلیلی رصد/ مصطفی انتظاری هروی
در حال حاضر واقعیت این است که با وجود قدرت گرفتن چین و روسیه، قدرتمند شدن ایران در منطقه دیگر به زیان آمریکا نیست و در همین راستا ما باید به جای تاکید بر اختلافات موجود با آمریکا بر مشترکات تکیه کنیم.
رصد، مصطفی انتظاری هروی/ «ایران و صلح و امنیت بین المللی و منطقه ای» عنوان نشستی تخصصی بود که عصر یکشنبه به همت انجمن علوم سیاسی ایران در مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه برگزار شد.
در این نشست تخصصی، دکتر محمدرضا دهشیری استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل و معاون پژوهشی و آموزشی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، به بررسی منازعات در جریان بحران سوریه پرداخت، دکتر محمدجواد حق شناس عضو هیات علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه آزاد تهران مرکزی، روابط ایران و آمریکا را بررسی کرد، دکتر مجتبی مقصودی، دانشیار دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران مرکزی، ضعف مطالعات صلح در نظام دانشگاهی ایران را مورد ارزیابی قرار داد و دکتر کیهان برزگر رئیس پژوهشکده مطالعات استراتژیک خاورمیانه، نظرات خود پیرامون بحران اوکراین را بیان کرد.
ادامه مطلب
درج شده در تاریخ چهارشنبه 28 اسفند 1392
طبقه بندی: گفتگو و هم اندیشی، اخبار، عمومی،
برچسب ها: سیلست خارجی، آمریکا، صلح، محمد رضا دهشیری، کیهان برزگر، محمدجواد حق شناس، مجتبی مقصودی،