تبلیغات
سیاست و پژوهش، دکتر مجتبی مقصودی - مطالب نقد، نظر و بررسی
آیا علوم سیاسی و جامعه شناسی با معارف اسلامی مغایرت دارد؟

به نقل از: خبرآنلاین http://www.khabaronline.ir/detail/267342/weblog/alamifariman

    تعبیر مغایرت این رشته ها با مفاهیم اسلامی نگاهی مبهم و انتخاب تنها یک زاویه ی دید است،کسانی که با این منطق به ویرایش منابع مطالعاتی این رشته ها می پردازند باید با دقت نظر کاملی مساله را بررسی نمایند.
   1-سخن از اسلامی کردن دانشگاه ها و رشته های تحصیلی فراوان و مناقشه برانگیز شده است.بازنگری در علوم انسانی از سال 1388 در دستور کار دولت و مشخصا وزارت علوم قرار گرفته است.
   2-در اظهارنظرها و مباحث دست اندرکاران تغییر سرفصل ها ،موضوع رشته های علوم سیاسی، جامعه شناسی و روانشناسی دارای بیشترین مغایرت با مفاهیم اسلامی معرفی شده اند.
   3- این موضوع و مباحث پیرامونی آن به لحاظ تعلیم و تربیت یک یا دو نسل از تحصیل کردگان دانشگاهی از ابعادی استراتژیک برخوردار است که نهایتا نیروی انسانی کشور را در آینده شکل می دهد.
   4-تعبیر مغایرت این رشته ها با مفاهیم اسلامی نگاهی مبهم و انتخاب تنها یک زاویه ی دید است، کسانی که با این منطق به ویرایش منابع مطالعاتی این رشته ها می پردازند باید با دقت نظر کاملی مساله را بررسی نمایند. کسی با خواندن تئوری ها و مکاتب این حوزه ها نه گمراه می شود و نه لزوما سکولار، بلکه از این حوزه های علمی آگاه می شود. راه های جدید در مسیر یابی حرکت جمهوری اسلامی با خواندن جامع همه ی این سرفصل های دروس و حتی گسترش حیطه ی آن باز خواهد شد. چگونه در حوزه های علمیه سال ها باید طی شود تا چند عالم و مجتهد نخبه به مراحل نهایی علم روحانی دست یابند، همین روند در دانشگاه ها نیز وجود دارد. در حالی که تجربیات و ساختارهای حکمرانی معاصر بشری در همین شیوه های موجود خلاصه شده و مفاهیم مشترک عدالت جویی،پاسخگویی، مبارزه با فساد و گردش قدرت مسالمت آمیز قدرت بین آدمیان مشترک است،لذا بازنگران سرفصل ها توجه نمایندکه دانش چه طبیعی چه الهی و ادیانی میراث مشترک بشری است و آن چه در علوم انسانی خوانده می شود، تئوری ها و نظریات رایجی است که حتی در غرب هم جنبه ی جنینی دارد و در حال تکامل و رشد است،این تکامل و رشد را همگان در هرجای جهان باید انجام دهند، لذا حذف این دروس و بازنگری در مفاد آن رافع هیچ مشکلی نیست،دانشجویان این رشته ها باید همه ی تئوری های این رشته ها و مناظرات آن ها را بیاموزند. حذف این سرفصل ها از دانشگاه هاصرفا به جذاب سازی و زیرزمینی شدن اندیشه ها به شکل رسمی و غیررسمی دامن خواهد زد و علوم انسانی بی محتوا خواهد شد، زیرا هر آلترناتیوی باید در کنار آنان شکل گیرد و نه با حذف آن ها.
   5-آن چه نیاز آینده ی ما در این رشته هاست گسترش و افزایش سلسله وار و تکمیل کننده ی این نظریات با دانش روحانی منبعث از قرآن و معارف اسلامی است که در طول این منابع پدید می آید و خود مانند پارادیم جدید تکمیل کننده ی دانش بشری است. روند شکل گیری آن اجباری نیست، بلکه دانشجویان این حوزه ها با همراهی اساتید و مشوق های علمی به دنبال بازگشایی افق های جدید در باب علوم انسانی باشند. لذا از ذبح همین نوزاد علوم انسانی بپرهیزیم و سعی کنیم آن را پربار کنیم ،زیرا اگر قرار باشد دانشی را منقطع کنیم باید محتوای پرباری هم داشته باشیم،آیا با توجه به این همه اظهار نظر درباره ی بومی سازی و ...محتوا را داریم؟،حرف های جدید تئوریزه شده داریم ؟
وبلاگ هادی اعلمی فریمان

 



درج شده در تاریخ پنجشنبه 5 تیر 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی، 
برچسب ها: خبر آنلاین، اصلاح سرفصل ها، اصلاح علوم سیاسی، هادی اعلمی فریمان،

سکولارها باز هم جولان خواهند داد؟!

کیهان، سرویس اخبار، 1393/3/31

http://kayhan.ir/fa/news/16215

 

جدی‌تر شدن تحول در علوم‌انسانی با اعلام سرفصل‌های جدید رشته علوم سیاسی

سرویس علمیسرانجام، سرفصل‌های رشته علوم سیاسی، یکی از پربحث‌ترین رشته‌های علوم انسانی در طرح تحول علوم انسانی، تهیه و ابلاغ شد.

دروس دوره کارشناسی رشته علوم سیاسی، به صورت یکپارچه و در یک رشته، در چهار قسمت شامل دروس پایه و اسلامی، دروس عمومی، دروس اصلی تخصصی و دروس اختیاری ارائه گردیده است.

شورای عالی انقلاب فرهنگی، متولی اصلی بحث تحول علوم‌انسانی است و شورای تحول علوم‌انسانی مدتی است زیر نظر شورای عالی کار خود را آغاز کرده است. کار گروه‌های مختلف علوم‌انسانی از روانشناسی و اقتصاد گرفته تا حقوق و علوم سیاسی چندی است با تشکیل جلسات متعدد، درصدد پی‌ریزی سرفصل‌های جدید منطبق با زیست بوم اسلامی-ایرانی هستند، موضوعی که رهبر معظم انقلاب بر اجرای آن تأکید داشته‌اند.

اما اکنون، پس از اعلام رئیس کار گروه تحول رشته علوم سیاسی مبنی بر اجرایی شدن سرفصل‌ها و دروس جدید رشته علوم سیاسی در مقطع کارشناسی  از سال تحصیلی جدید، 160  استاد این رشته نامه‌ای را امضا کرده و خواستار بازنگری در اجرای این سرفصل‌ها شدند! از طرفی، منوچهر محمدی (رئیس کار گروه تحول رشته علوم سیاسی) اعلام کرده است که در جلسه شورای تحول علوم انسانی بر اجرای سرفصل‌ها و دروس جدید رشته علوم سیاسی در سال تحصیلی جدیدتأکید شده است. محمدی تأکید کرده است که سرفصل‌های جدید برای دانشجویان جدید‌الورود در مقطع کارشناسی علوم سیاسی لازم‌الاجرا است.

15 رشته علوم انسانی به عنوان رشته‌های اولویت‌دار در بازنگری علوم انسانی از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مطرح شده که رشته علوم سیاسی نیز از جمله این رشته‌هاست. به منظور تحول و بازبینی در این رشته‌ها، 15 کار گروه در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی زیرنظر شورای عالی انقلاب فرهنگی تشکیل شده است که با همکاری گروه‌های مربوط به این رشته‌ها در وزارت علوم، این رشته‌ها را براساس اصول و مبانی اسلامی مورد بازنگری قرار می‌دهد.

با تمام این اوصاف، معلوم نیست چرا عده قلیلی از اساتید، ماحصل ساعت‌ها کار کارشناسی در نهاد بالادستی شورای عالی انقلاب فرهنگی را زیرسوال برده و خواهان به تعویق انداختن اجرای آن به بهانه بررسی بیشتر شده‌اند؟!  بی‌شک و فارغ از انگیزه این عده، شورای عالی انقلاب فرهنگی بایستی تمام قد از اجرایی شدن سرفصل‌های جدید کارشناسی شده دفاع کند و نگذارد عده‌ای مانع تحقق طرح کلان تحول در علوم انسانی شوند؛ چرا که توقف و یا حتی تعلل در اجرایی شدن سرفصل‌های مقطع کارشناسی علوم سیاسی می‌تواند فتح بابی برای توقف سایر رشته‌ها گردد و نتیجه هزاران نفر ساعت کار کارشناسی اساتید برجسته رشته‌های مختلف علوم انسانی در شورای عالی انقلاب فرهنگی را در اجرا با شکل مواجه سازد.

ناگفته نباید گذاشت که طرح عظیم تحول علوم‌انسانی، مولفه‌های بسیاری دارد که مهمترین آن تغییر متون درسی است. تربیت و به کارگیری اساتید معتقد به زیست بوم اسلامی-ایرانی نیز فاکتور مهم دیگری در این زمینه است. مقاومت‌های صورت گرفته برای اجرایی نشدن سرفصل‌های تحول یافته علوم سیاسی عمدتا برخاسته از همان اساتیدی است که به تحقق زیست بوم اسلامی- ایرانی یا اعتقادی ندارند و یا مرعوب اندیشه‌های پوسیده و ترجمه شده غربی هستند و احتمال نمی‌دهند که اندیشمندان جوان و برجسته ایرانی هم حرفی در این عرصه‌ها برای گفتن داشته باشند!

سرعت انتشار نامه‌ای با امضاء 160 استاد (در صورت صحت عدد و واقعی بودن اسامی) یادآور مخالفت وزیر ارشاد با یک فیلم مستند دانشجویی و صدور دستورات شداد و غلاظ در محکومیت آن است؛ فیلمی که بعدا معلوم شد جناب وزیر هرگز آن را ندیده است و ندیده حکم به محکومیت آن صادر کرده بود! احتمالا در موضوع اخیر هم، همچنین است...




درج شده در تاریخ دوشنبه 2 تیر 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  اخبار، 
برچسب ها: علوم سیاسی، اصلاح سرفصل ها، سکولار، 160 استاد،
جای خالی استادان مطرح در بازنگری رشته علوم سیاسی


      مسوولان كارگروه تحول علوم سیاسی بر اجرای واحدهای بازنگری شده از اول مهر ماه تاكید دارند. این در حالی است كه بسیاری از استادان سرشناس و باسابقه این رشته كه نقشی در جریان بازنگری نداشتند، موافق تعجیل كارگروه در اجرای سرفصل های بازنگری شده از اول مهرماه نیستند. گروه های علوم سیاسی خواستار توقف حداقل یك ساله اجرای سرفصل های جدید هستند تا بازنگری كامل تر و نواقص برطرف شود. استادان علوم سیاسی می گویند كه در جریان بازنگری سرفصل های جدید از آنها نظری خواسته نشده است و این سرفصل ها نواقص جدی دارد.
  جهت مطالعه متن کامل گزارش بنگرید به: روزنامه اعتماد، شماره  2990 مورخ 1393/3/4 به آدرس:
  http://www.magiran.com/npview.asp?ID=2973583




درج شده در تاریخ دوشنبه 2 تیر 1393
طبقه بندی: عمومی،  اخبار،  نقد، نظر و بررسی، 
برچسب ها: علوم سیاسی، بازنگری، كارگروه تحول علوم سیاسی، عناوین و سرفصل های رشته علوم سیاسی، استادان علوم سیاسی،
گفت آن دارو که ایشان کرده اند            خود عمارت نیست ویران کرده اند

این تغییرات به سود و صلاح اسلام، ایران، منافع ملی و مردم خواهد بود؟


یکی از مشخصات دین دولتی این است که به جز فقه سنتی سایر شاخه ها و رشته‌ها را کنار می زند و به عبارتی تکثر گرایی و یا پلورالیسم معرفتی را انکار می‌کند!

      دکتر علی اکبر امینی استاد علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی با انتشار نامه‌ای خطاب به رییس جمهوری، از دغدغه خود در خصوص تغییر سرفصل‌های این رشته تحصیلی  در دانشگاه‌ها گفته است. 
متن این نامه که در اختیار خبرگزاری برنا قرار گرفته به شرح زیر است:
به نقل از خبرگزاری برنا:
http://www.bornanews.ir/Pages/News-195676.aspx

"سیاست زدگی علوم سیاسی" 

الهی! به بهشت و حور چه نازم، مرا دیده‌ای ده که از هر نظر بهشتی سازم 
"خواجه عبدالله انصاری" 

خطیب ارجمند و دولتمرد مدبر جناب آقای دکتر روحانی ریاست جمهور محبوب: 

گفت آن دارو که ایشان کرده اند/ خود عمارت نیست ویران کرده اند 

    به عنوان یکی از اعضای هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی که چند سالی به تناسب پستم در مدیریت گروه علوم سیاسی واحد تهران مرکز با سر فصل درسها از نزدیک سرو کار داشتم، کم وبیش می توانم مدعی شوم که از دور دستی به آتش داشته ام و به همین مناسبت به خودم اجازه می دهم که در مورد سر فصل های نوینی که مقرر است از سال تحصیلی آینده در پاره‌ای مقاطع تدریس شوند، (بث الشکوایی) تقدیم کنم. 
    در این نکته کمتر تردیدی هست که با گذر زمان و به اقتضای تحولات گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی چه بسا ارزشهای نوینی ایجاد می‌شود و نیازهای جدیدی پدید می‌آید و طبیعی است که برنامه‌های علمی و آموزشی نیز به تناسب آنها و برای پاسخگویی به این راز و نیازهای نوین باید تغییراتی داشته باشد. پاره‌ای از درسها باید حذف شوند وپاره ای درسهای نوین اضافه شوند. 
به عنوان مثال کمتر از نیم سده پیش که فضای ملتهب مارکسیستی فضای جهان را اشغال کرده بود و بسیاری از روشنفکران به کمند جاذبه آن ایدئولوژی به گمان من پوک و پوچ گرفتار شده بودند، سر فصلهایی مانند امپریالیزم و موضوعاتی مثل"وابستگی"و" پیرامون مرکز" وارد سر فصلهای علوم سیاسی شده بود و نظریات چپ گرایانی مثل پل باران و گوندر فرانک و نویسندگان "اکلا"با شور و هیجان تدریس می شد و تقریبا شبیه همان داستان معروف "لباس پادشاه" کسی هم قدرت انتقاد نداشت !! 
    اما امروز که دیگر" آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت"و طشت چپ گرایی از بام افتاد و حنای آن رنگ باخت، دیگر آن سر فصلها نیز نه جذابیتی دارد و نه لزومی! البته دانستن نکات محوری هر مکتب و هراندیشه ای چه کهنه، چه نو، خالی از فایده نیست. 
    به هر روی، دگرگونی پیوسته و متناسب و پوست اندازی به هنگام سرفصلها امری اجتناب ناپذیر و ضروراست لیکن با مطالعه دقیق، همه جانبه، کارشناسانه، حساب شده، صبورانه، با تامل و عالمانه! متناسب با نیازهای دین و دولت و به نیت هر چه گشن تر کردن درخت همایون تمدن ایران و اسلام و معرفی این گنجینه به همراه اوتاد و ابدال و اساطین و اربابان معرفت این تمدن از انبیا و اولیا گرفته تا متفکرانش! 

    بدیهی است که این خواست با سیاست انزوای علمی و تنگ کردن دریچه چشم و بستن ذهن بر روی نسیم‌های برخاسته از سرزمین‌های دیگر و نیز با تعقیب تز عقب نشینی به درون که نتیجه اش چیزی جز" روستازدگی فکری"و خود باختگی و انفعال و انحطاط نخواهد بود، فراهم نمی گردد! بنا بر مشاهدات اولیه‌ای که از سرفصل های نوین در رشته علوم سیاسی داریم، فرضیه دست اندرکاران و طراحان سر فصلها این بوده است که محتوای دروس هر چه بیشتر اسلامی و بومی شوند. 

    در نگاه نخست این فرضیه ای موجه و پسندیده است لیکن پرسش این است که آیا تغییر عناوین خود به خود به تغییر محتوا می انجامد؟آیا این تغییر همه جانبه با استقبال استادان رو به رو می‌شود؟ آیا نیروی انسانی موجود توان برآورده کردن این هدف را دارد؟ آیا هدف و رسالت اصلی علوم سیاسی به عنوان یک رشته تخصصی بسیار ریشه دار و در عین حال فوق مدرن و چند ساحتی و چند منظوره، درسایه این فرضیه به ظاهر پسندیده امکان پذیر است؟ آیا سرفصلهای نوین علوم سیاسی خود به جای آنکه از معیارهای علمی پیروی کند، به نوعی دچار سیاست زدگی نشده است؟ سرانجام اینکه آیا این تغییرات به سود و صلاح اسلام، ایران، منافع ملی ومردم خواهد بود؟ آیا پیروزی در آوردگاه علمی و رقابت با دیگران با فاصله گرفتن از آنان و بستن درها به رویشان امکان پذیر است؟ آیا بهترین سیاست در این جا فرو رفتن در لاک خویشتن است؟ 
   برای پاسخ به این پرسشها بهتراست پیشینه آموزش سیاسی را در طول تاریخ ایران به اختصار بررسی کنیم، زیرا مساله آموزش دانش سیاست در طول تاریخ مسلمانان پیشینه ای دیرینه دارد و بحثی مربوط به امروز و دیروز نیست و پیش از ما بسیاری ازبزرگان مجادله بسیار کرده اند! 
شاید بتوان گفت نخستین چهره ای که در ایران پس از اسلام به صورتی دانسته و شایسته و بایسته در این راه زحمت ها کشید و مرارتها تحمل کرد و سرانجام جان شیرین را نیز احتمالا بر سر این سودا نهاد، ابن مقفع بود که در میانه سده دوم می زیست و زبان دانی علیم و مترجمی پرمایه و فهیم به شمار می رفت. 

    به نظر می رسد او برای آموزش سیاسی اعراب مسلمان، نهضت ترجمه را برپا داشت، به این هدف که دو تمدن آریایی و سامی را به هم پیوند بزند و به راستی که در این کار کامیاب شد. و کتاب ارزشمند کلیله و دمنه امروزین که یکی از برجسته ترین متون سیاسی کلاسیک در ایران و اسلام به شمار می رود، محصول آن درایت و کفایت است. افسوس که در کلاسهای درس سیاست و جامعه شناسی از آن غفلت می‌شود و چنانچه باید و شاید به آن توجه نمی شود! 

    در همان روزگار، مبرزترین چهره دینی و علمی اسلام و خورشید جهان تشیع، ششمین پیشوای ما امام جعفر صادق( ع ) شیوه ی مبارزاتی ویژه ای در پیش گرفت که در آن وزنه بر مبارزه فرهنگی بود، حوزه بحث ورزی را بسیار گسترش داد و بنا به تایید و تصدیق بسیاری از اندیشمندان، شیوه ای جامع نگر و چند ساحتی را پیشه کرد و از"اتمیسم"و جزیی نگری علمی فاصله گرفت.
   در زمان ایشان شاخه های معرفتی مختلف بال و پری باز کرد. از آن جمله اندیشه های عرفانی و گنوسی بود که ریشه در شرق باستان داشت. بینش باز و همه جانبه و گسترده و عمیق و دانش و منش آن امام همام بسیاری از مومنان حتی غیر شیعیان را به مکتب پر بار او می کشانید که امام ابو حنیفه (متوفی170)اصالتا ایرانی و یکی از امامان چهار گانه اهل سنت، یکی از شاخصترین‌ها است. 
   نیم سده بعد، مامون خلیفه عباسی بنا به تحولات سیاسیی زمان، نهضت ترجمه را تقویت و به تعبیری بنیان نهاد. با رویکرد عقلانی و با هدف آمیزش فلسفه یونانی با معارف اسلامی. البته او همانگونه که در سیاست شخصیتی متلون و پر فریب و ماکیاولی صفت داشت در سیاست فرهنگی و علمی هم نیات مثبت و منفی را در هم می آمیخت. او در این زمینه هم سیاستی روشن و شفاف نداشت و به هر حال یکی از اهدافش مبارزه با شیعی گری و اندیشه های شیعی بود! بر روی هم، دوران او به عصر تدوین معروف شد و مخالفان و موافقانی به همراه داشت. 
    مخالفان سیاسی فرهنگی مامون عقیده داشتند که علم و فلسفه یونانی یا(دخیله، پاکی و خلوص علوم اسلامی را تهدید می کنند اما در هر حال عصر تدوین خواسته یا نخواسته در جهان تسنن تحولاتی را به ارمغان آورد! 
گفته می شود که دو سده بعد بود که جهان اسلام به یک تعبیر رنسانس اسلامی را تجربه کرد. جزئیات این مساله را شرق شناس سوئیسی آدام متز در مجموعه ای گرانمایه گرد آ ورده است. 
    اما به نظر می‌رسد عصر طلایی آموزش سیاسی در اسلام دوران سیاستمدار بزرگ ایران خواجه نظام الملک طوسی است که با فرض دانش نیکو اعتقاد در صدر تقویت بنیان های مشرو عیت سلاطین سلجوقی برآمد و در این هدف عالمان دین اهل مدرسه و خانقاه یا عالم و عارف را با خود همراه و همرای کرد. او به درستی خاطرات ناشی از رادیکالیسم شیعه و سنی را شناسایی کرد و برای پیش گیری از فتنه یا به تعبیر محمود محمد طاها اسلام شناس معاصر سودانی "طیفیه" یا فرقه گرایی که در طول تاریخ مهمترین عامل ضربه زننده به اسلام و مسلمانان بوده است، راه اعتدال را در پیش گرفت. 
     نظام الملک و بعدها غزالی در آموزش های خویش"راهی میانه" در میان افراط و تفریط جزم اندیشان شیعی و حنبلی پیش گرفتند. نظام‌الملک سیاست دینی مبتنی بر بردباری و تساهل را پایه ریزی کرد ونظامیه ها با این بینش شکل گرفتند و تقویت شدند. در واقع به نظر می رسد اوج شکوفایی آموزش سیاسی اسلامی و رنسانس حقیقی مسلمانان سده پنجم هجری بوده باشد نه چهارم. لازم است در اینجا از محمدین ثلاثه یا سه محمد که تدوین گر فقه سیاسی شیعه هستند،یاد کنیم: محمدبن یعقوب کلینی(متوفی329)محمدبن علی(شیخ صدوق)(متوفی381)و محمدبن حسن طوسی(460). 
اینان بنیانگذار نوعی دانش و بینش در جهان شیعی شدند که از جانب شیخ مفید، شیخ مرتضی، سید رضی، خواجه نصیرالدین طوسی، یوسف بن مطهرحلی، شیخ بهایی و دیگران تعقیب شد تا می رسیم به مجتهد وارسته شیخ هادی نجم‌آبادی و شیخ انصاری و آخوند خراسانی و سید حسین بروجردی و رهبر فقید انقلاب اسلامی! هر چه در فقه سیاسی و در سیاست عملی داریم، یادگار ایشان است. 
اینان طلایه داران انقلاب اسلامی بودند. چاووشان عقل گرا وعلم گرا و بینش مندانی که هرگز خود را منحصر و محدود به یک قالب تنگ نکردند وهمواره در زمان و با جهان و جهانیان زیستند و از رویارویی با رقیب و حریف هراس نداشتند...باری برگردیم به سر فصل های نوین و آسیب هایی که از جانب این سر فصل ها در کمین دانش و بینش ماست. 
    نخست آنکه به نظر می رسد، این سر فصلها به وسیله کارشناسانی تهیه و تدوین شده است که سخت سر سپرده و دلباخته"دین دولتی"هستند و همان طور که رئیس جمهور محترم و خطیب توانمند با بیانی شیوا این مضمون را مطرح کردند، به همان اندازه که دولت دینی پسندیده است، دین دولتی ممکن است زیانمند و ناپسند باشد. 

    یکی از مشخصات دین دولتی این است که به جز فقه سنتی سایر شاخه ها و رشته‌ها را کنار می زند و به عبارتی تکثر گرایی و یا پلورالیسم معرفتی را انکار می کند! می دانیم که اخباریگری بر روی هم چنین روشی داشت و در روززگار ما بعضی از جریانات دینی از جمله "مکتب تفکیک"همین روش را می پیماید. به عبارت دیگر می توان گفت مک ب تفکیک که عرفان و کلام و فلسفه و...را مردود می داند، نوعی اخباریگری نوین است! ضمن ارج نهادن به فقه سنتی و به رسمیت شناختن پاره ای از خدمات خالصانه آن به معارف دینی و تایید گفتار پاره‌ای از اسلام شناسان از جمله مارسل بوازار، اسلام شناس فرانسوی، همیلتون گیپ یا دومنیک سوردل و یا عابدالجابری، مبنی بر اینکه اساسا شناخت تمدن اسلامی در گروه شناخت فقه است یا به عبارت دیگر تمدن اسلامی تمدن فقه است( در مقابل تمدن یونانی که تمدن علم است.) لیکن این بدان معنی نیست که تک محور عمل کنیم و فقط به این شاخه بپردازیم و بقیه را بزنیم.

    استاد شهید مرتضی مطهری از جمله کسانی بود که هرگز نگرانی خویش را از بابت سیطره فقه بر سایر شاخه ها و شقوق پنهان نمی کرد. بزرگانی چون ابن عربی و امام محمد غزالی نیز پیشتر خطرات "اتمیسم"معرفتی را یادآوری کرده بودند و هشدار داده بودند که مبادا مطالعات مربوط به زبان شناسی و فیلولوژی و نحو و تاریخ و کلام و عرفان و فلسفه را رها کنیم و تنها به فقه بسنده کنیم. 
    نیک می دانیم که برای نخستین بار در ایران پدر علم سیاست یعنی استاد حمید عنایت که دانش پهناورش ستودنی است، در زمانیکه مدیریت علوم سیاسی دانشگاه تهران را در آستانه سالهای 50 بر عهده داشت، اندیشه های سیاسی اسلام و افکار اندیشمندان مسلمان را وارد سر فصلهای علوم سیاسی کرد. خدایش بیامرزد. هم ایشان در مقدمه ای که بر کتابی نوشته است ،چنین می آورد: 
    "هر دینی در تمامیت نظری و تاریخی خود از سه عنصر فراهم می آید: نخست اندیشه هایی در چیستی خدا و آفرینش انسان در کیهان و زندگی پس از مرگ و قیامت. دوم آموزش‌هایش در تعیین رفتار انسان در برابر خدا و نیایش به درگاه او و نیز روابط خود انسانها با یکدیگر...و سوم آفریده‌های نیروی اندیشه و ذوق سرآمدان جامعه پیروانش در خلال روزگاران، عنصر نخست معاد شناسی دومی شریعت و سومی فرهنگ نام دارد .آنچه دین اسلام را در میان دینهای بزرگ جهان ممتاز می کند تعادلی است که میان این عناصر برقرار است...این اعتدال در هر یک از ارکان بینش و آموزش اسلامی آشکار است...انحطاط مسلمانان در زمان ما{یک دهه پیش از انقلاب اسلامی}در کمتر پدیده ای چون برهم خوردگی مناسب میان این سه حوزه معارف اسلامی نمایان است." 
    اسلام شناس شهیر مراکشی محمد عابدالجابری علوم و معارف در فرهنگ به گفته او عربی- اسلامی به سه دسته تقسیم می‌شوند: 
1-علوم بیان شامل نحو و فقه وکلام و بلاغت که همگی بر مبنای قیاس غایب بر شاهد تکیه دارد. 
2-علوم عرفان شامل تصوف، اندیشه شیعی، فلسفه اسماعیلی تفسیر باطنی قرآن،فلسفه اشراقی، کیمیاگری، جادوگری است که بر کشف و شهود و وصال و جاذبه به مثابه روش تکیه می کند. 
3-و سرانجام علوم برهان است که شامل منطق و ریاضیات و طبیعات و الهیات و حتی متافیزیک است و بر ملاحظات تجربی واستنتاج عقل به مثابه روش بنا شده است. 
    البته ایشان در ادامه به پاره ای تفاوت ها در رویکرد و یا متدولوژی تمدن غربی و اسلامی می پردازد اما جان کلامش این است که مجموعه دانش و علم ما فراهم آمده از شاخه ها و زیر شاخه های گوناگون است و فرو کاستن آن به یک زیر شاخه، چیزی جز تیشه به ریشه علوم اسلامی زدن نیست.
 
   آنچه را که جریان اخباری گری نوین دنبال می کند، صرفا پیراستن دین از فلسفه غربی و یا هرمس گرایی نیست بلکه گاهی به دلیل و یا به بهانه ی" بومی سازی"دانش و معرفت به طرزی طنزآلود و تراژیک به شیوه ای متناقض نما و پارادوکسیکال با بسیاری از ارباب معرفت اسلامی و ایرانی از فردوسی و ناصرخسرو و غزالی و ابن سینا گرفته تا مولانا وشیخ اشراق و ملاصدرا و...مخا لفت می کند و چنان متعصبانه و انحصار‌طلبانه دیگران را می زند تا آنجا که دیگر "کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند". 

   این اخباریون مدرن تنها در عرصه نظریه پردازی ظهور پیدا نمی کنند، در همه جا هستند و به همه جا سرک می کشند. آنان با دفن جنازه ریچاردن فرای در اصفهان مخالف بودند و با حضور کلی جیمز کلاک در مشهد مخالفت کردند. 
   اینان همان اقلیتی هستند که به تعبیر ریاست جمهور با تدبیر، برای اکثریت تعیین تکلیف می کنند و برای همه در همه جا و در همه عرصه ها ورود پیدا می کنند از فرهنگ و اقتصاد گرفته تا علوم سیاسی! ببینید اینان در سالهای پس از انقلاب چند بار کتابهای آموزش ابتدایی و متوسطه را عوض کردند و هربار هزینه پشت هزینه. این بار این گروه به سراغ دانشگاه آمده اند تا به گمان خویش طرحی نو در اندازند. 

    بد نیست بدانیم که 115 سال پیش که مدرسه علوم سیاسی به همت مشیرالدوله در ایران دایر شد، پس از مدتی در مورد سرفصلهای دروس مدرسه جنجالی بر پا گردید. عده ای خواهان تغییر درسها و به تعبیر امروز سرفصل ها شدند؛ زیرا آن مدرسه بر موضوعاتی مانند تاریخ و دیپلماسی و روابط بین الملل تکیه می کرد در حالیکه مخالفان این موضوعات را غیر دینی می دانستند لیکن پاسخ مدیران مدرسه این بود که هدف اصلی ما پرورش دیپلمات و سیاستمدار است تا بتواند قدرت چانه زنی ایران را در محافل بین المللی بالا ببرد و از منافع ملی ایران حمایت کند.
   تردیدی نیست که ما می خواهیم کارشناسانی مؤمن و متعهد و خبیر و بصیر تربیت کنیم ولی نه با بازی کردن با نامهای مقدس! محمدارکون(؟) در جایی اعلام داشت که رمضان البوتی(فقیه سوری)خیال می کند که آوردن نام خدا، انسان را خداشناس می کند، این لازم است اما کافی نیست! گمان می کنم مقصود و منظور مرا 9 سده پیش سنایی غزنوی به نغز ترین شیوه بیان کرده است:
 
به هرچ از راه دور افتی چه کفر آن حرف و چه ایمان             به هرچ از دوست وامانی چه زشت آن نقش و چه زیبا 
سخن کز بهر دین گویی چه عبرانی چه سریانی           مکان کز بهر حق جویی چه جابلقا چه جابلسا 
زبان مختصر عقلان ببند اندر جهان بر من               که تا چون خود نخوانندم حریص و مفسد و رعنا 
به هرچ از اولیا گویند"رزقنی"و"وفقنی"/ به هرچ از انبیا گویند آمنا و صدقنا 

علی اکبر امینی



درج شده در تاریخ جمعه 30 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  دست نوشته ها،  اخبار،  عمومی، 
برچسب ها: رشته علوم سیاسی، علی اکبر امینی، سیاست زدگی، حسن روحانی، اصلاح سرفصل ها،
دیدگاه های دکتر احمد نقیب زاده و دکتر منوچهر محمدی
 در باره اصلاح عناوین و سرفصل های رشته علوم سیاسی
به نقل از وب سایت فرارو
http://fararu.com/fa/news/194822/آموزش-علوم‌سیاسی-متحول-می‌شود

    فرارو- بعد از آنکه یکصد و شصت استاد رشته‌ی علوم سیاسی در نامه ای به رییس جمهور، درخواست کردند که به دلیل مشکلات و نواقص موجود در بازبینی و اصلاح عناوین و سرفصل های رشته‌ی علوم سیاسی، دستور ویژه ای برای توقف یک ساله برای برطرف کردن این مشکلات صادر کند، دیروز خبرگزاری تسنیم اقدام به انتشار سرفصل ها و 91 کتاب جدید رشته علوم سیاسی در دوره کارشناسی کرد. این در حالی است که شنیده می‌شود دستور توقف تحول در رشته علوم سیاسی توسط وزارت علوم صادر شده است.  

    به گزارش فرارو، قرآن و سیاست، سیره سیاسی پیامبراعظم (ص)، سیره سیاسی ائمه معصومین (ع)، اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای، دفاع مقدس، مسائل بین‌الملل جهان اسلام، ولایت ‌فقیه و نظریه مردم ‌سالاری دینی و ... برخی از کتب جدیدی هستند که در رشته علوم سیاسی تالیف و تدوین شدند.

    به گفته دکتر منوچهر محمدی رئیس کارگروه علوم‌سیاسی شورای تحول و ارتقای علوم‌انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی، سرفصل های جدید به دانشگاه‌ها ابلاغ شده و قرار است از اول مهر ماه امسال برای دانشجویان جدید اعمال شود. محمدی خود کار تهیه و تدوین شش کتاب این رشته را بر عهده گرفته که از ابتدای مهر باید مورد تدریس قرار بگیرد.

    چندی پیش 160 استاد علوم سیاسی به این تغییرات در سرفصل دروس این رشته به رییس جمهور اعتراض کردند، در نامه استادان علوم سیاسی به رئیس جمهور آمده: «آنچه به نام اصلاح عناوین و سرفصل های رشته علوم سیاسی تاکنون انجام شده بدون مشارکت و تایید اعضای هیات علمی گروه های علوم سیاسی و نهادهای مرجع و معتبر علمی حوزه علم و سیاست بوده و از آسیب ها، تنگناها، نواقص و خلاء های جدی برخوردار است.»

گفته می شود پس از این اعتراض دستوری درباره توقف تحول در رشته علوم سیاسی صادر شده است. اما هنوز این مسئله به صورت رسمی تائید نشده است. 

شیوه ای که معرفی شده کاملا غلط است
    در همین رابطه دکتر احمد نقیب زاده استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفتگو با فرارو گفت: «کسانی که اقدام به چنین کاری کردند افرادی سیاسی بودند و به هیچ وجه صلاحیت چنین کاری را نه از بابت تخصص و نه از بابت تعهد نداشتند و خیلی عجولانه عمل کردند.»

   این استاد دانشگاه ادامه داد: «من موادی در این لیست یافتم که عجیب بود و آدم شک می کند که این افراد به فکر لطمه زدن به نظام و کشور بودند یا به فکر خدمت کردن که چنین موضوعاتی را در مواد درسی گنجانده اند.»

   وی افزود: «به نظر من در مسائل علمی به هیچ وجه دموکراسی مطرح نیست؛ بلکه دیکتاتوری علم سخن می گوید و فردی که تخصص دارد باید صحبت کند.»

   نقیب زاده در پاسخ به این سوال که با توجه به ابلاغ این دروس به دانشگاهها، آیا جنابعالی از ابتدای مهرماه در واحدهای تدریسی خود این کتاب های را درس خواهید داد؟، گفت: «به هیچ وجه. شیوه ای که معرفی شده (تحمیل برخی کتب به اساتید جهت تدریس) کاملا غلط است و در واقع بیشتر موجب علم زدایی می شود تا علم پروری.»

    وی ادامه داد: «اساسا علم کانالیزه شده هیچگاه بُردی نداشته و موفق نبوده است.»

    وی افزود: «از سوی دیگر بنده بیشتر وقت ها اصلا کتاب تدریس نمی کنم؛ بلکه چکیده چند کتاب یا نظریه را در کلاس مطرح می کنم.» 

    نقیب زاده در پاسخ به این سوال که آیا در رابطه با نامه ارسالی برای آقای روحانی پاسخی از ایشان دریافت کردید؟، گفت: «خیر، من فقط شنیدم که دستور توقف تحول در علوم سیاسی از سوی وزارت علوم داده شده است.»



ادامه مطلب

درج شده در تاریخ جمعه 30 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار، 
برچسب ها: علوم سیاسی، احمد نقیب زاده، منوچهر محمدی، تحول علوم انسانی، عناوین و سرفصل ها،
به دلیل اعتراضات پیش آمده؛
نظرات استادان درس علوم سیاسی در بازنگری لحاظ می شود
به نقل از خبرگزاری مهر
http://mehrnews.com/detail/News/2313391

      مدیر کل دفتر برنامه ریزی آموزشی وزارت علوم از بررسی نظرات و پیشنهادات استادان دروس علوم سیاسی در خصوص اعتراضاتی که به بازنگری برنامه های درسی این رشته صورت گرفته بود، خبر داد.

    عبدالرحیم نوه ابراهیم با اشاره به انتقاداتی که از سوی برخی دانشجویان رشته علوم سیاسی در خصوص تغییر برنامه های درسی این رشته مطرح شده بود، توضیحاتی ارائه داد و گفت: بازنگری دروس علوم انسانی به علت حساسیتی که دارد سه سال پیش به شورای تحول علوم انسانی با ریاست حدادعادل واگذار شد و بازنگری دروس علوم سیاسی در مقطع کارشناسی هم در این لیست قرار داشت.

    وی با اشاره به مراحل تصویب این برنامه های درسی و ابلاغ آن به دانشگاهها، خاطرنشان کرد: این برنامه ها در وزارت علوم و شورای برنامه ریزی تصویب می شود، سپس وزیر علوم امضا و آن را به دانشگاهها ابلاغ می کند.

این مقام مسئول وزارت علوم درباره اعتراضات صورت گرفته در خصوص دروس علوم سیاسی مقطع کارشناسی اعلام کرد که نظرات استادان را دریافت می کنیم و سپس بررسیهای لازم صورت می گیرد.

   مدیر کل دفتر برنامه ریزی آموزشی وزارت علوم در ادامه با اشاره به برگزاری همایشهایی در خصوص آشنایی استادان با برنامه های درسی، گفت: برای آشنایی استادان با برنامه های درسی، همایشهایی از سوی وزارت علوم برگزار می شود تا تغییرات صورت گرفته در این برنامه ها به اطلاع استادان برسد.

 



درج شده در تاریخ پنجشنبه 29 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار، 
برچسب ها: علوم سیاسی، بازنگری، استادان علوم سیاسی،
تغییر را متوقف کنید!
به نقل از پایگاه خبری انصاف نیوز
http://ensafnews.com/index.aspx/n/6108

      یکصد و شصت استاد رشته ی علوم سیاسی در نامه ای به رییس جمهور، درخواست کردند که به دلیل مشکلات و نواقص موجود در بازبینی و اصلاح عناوین و سرفصل های رشته ی علوم سیاسی، دستور ویژه ای برای توقف یک ساله برای برطرف کردن این مشکلات صادر کند.

متن کامل نامه به همراه اسامی درخواست کنندگان:

جناب آقای دکتر حسن روحانی
رییس جمهور و رییس محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی 

    احتراما؛ سخنان جنابعالی در آیین تجلیل از اعضای نمونه ی هیات علمی دانشگاه های کشور باعث خشنودی اساتید و اصحاب دانش سیاست در کشور شد. این سخنان همسو با دیدگاهها و بیان مکنونات قلبی ما نیز بود. از این رو امیدواریم با عنایت ویژه و دستور جنابعالی مشکلات و نواقص موجود در بازبینی و اصلاح عناوین و سرفصل های رشته ی علوم سیاسی برطرف شود.

    جنابعالی در این سخنرانی با اشاره به پیچیدگی های دنیای امروز، ضمن توجه به عقلانیت و اعتدال، بر دوری از افراط و تفریط و تحجر تاکید ورزیدید و مشارکت اساتید دانشگاهها را در کارآمدی، بومی، اسلامی و کاربردی سازی، تعمیق و افزایش ظرفیت های پرسشگری، پژوهشگری و پاسخگویی به مطالبات جامعه در همه علوم و از جمله علوم انسانی خواستار شدید.

     ما اعضای هیأت علمی و مدرسان علوم سیاسی دانشگاههای کشور با تأکید بر ضرورت بازبینی و اصلاح عناوین و سرفصل های رشته ی علوم سیاسی مطابق اصول و بنیان های یاد شده، اعلام میداریم آنچه به نام اصلاح عناوین و سرفصل های رشته ی علوم سیاسی تاکنون انجام شده با کمترین مشارکت و تأیید اعضای هیأت علمی گروه های علوم سیاسی و نهادهای مرجع و معتبر علمی حوزه علم سیاست بوده و از آسیب ها، تنگناها، نواقص و خلاء های جدی برخوردار است؛ به نحوی که چشم انداز اجرای آن وارد کردن آسیب های جبران ناپذیر بر رشته ی علوم سیاسی خواهد بود.

      لذا از جنابعالی به عنوان ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی تقاضا داریم ترتیبی اتخاذ فرمایید تا با توقف موقت یکساله ی اجرای آن، زمینه ی مشارکت گروههای علوم سیاسی دانشگاهها و مراجع معتبر علمی این حوزه در امر بازنگری عناوین و سرفصل های دروس رشته ی علوم سیاسی فراهم شود. اقدام عاجل موجب امتنان است. 

اسامی 160 استاد و مدرس علوم سیاسی از دانشگاه های مختلف کشور

رونوشت:
- جناب آقای دکتر فرجی دانا وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری جهت اطلاع و مساعدت

- جناب دکتر جعفر میلی منفرد معاون محترم آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جهت اطلاع، مساعدت و در صورت موافقت حضور استادانی از دانشگاه های مختلف کشور برای تشریح ابعاد موضوع

1- دکتر سید داود آقایی

ادامه مطلب

درج شده در تاریخ سه شنبه 27 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار، 
برچسب ها: علوم سیاسی، اصلاح عناوین و سرفصل ها، رییس جمهور، 160 استاد علوم سیاسی، شورای عالی انقلاب فرهنگی،

دکتر حسین سیف زاده در انجمن علوم سیاسی ایران

پنجمین نشست الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

سخنران: آقای دکتر حسین سیف زاده

 با عنوان

 "زیستمان سیاسی و امکان شکوفندگی انسانی از طریق الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت"

زمان: سه شنبه 20 خرداد ساعت 18

مکان: دفتر انجمن علوم سیاسی ایران 




درج شده در تاریخ یکشنبه 18 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار، 
برچسب ها: سید حسین سیف زاده، الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت، انجمن علوم سیاسی ایران، زیستمان سیاسی، انسان،
ماموریت دشوار آقای مودی
دکتر ماندانا تیشه یار، عضو شورای علمی ایراس

ایراس؛ دیگر وقت آن رسیده بود که حزب کنگره از سریر قدرت برای مدتی پایین بیاید. انگار از دهه ۱۹۷۰ تاکنون، رسم بر این شده که پس از هر دوره طولانی فرمانرانی قدیمی ترین حزب سیاسی هند، هر از چندی هم قدرت به دست احزاب دیگر بیافتد و دوباره باز آید. 

این بار اما حزب مخالف کنگره، پیروزی شگفت انگیزی به دست آورده است. سیاستمداران کهنه کار حزب کنگره، یکی یکی از روی صندلی های مجلس برخاسته اند و جای خود را به رهبران حزب مردم هند (باراتیا جاناتا پارتی / بی. جی. پی) داده اند. نتیجه، ۲۸۲ صندلی برای بی.جی. پی. و ۴۴ صندلی برای حزب کنگره بوده و بقیه احزاب هم هر یک کمتر از ۴۰ صندلی را از مجموع ۵۴۳ صندلی مجلس به دست آورده اند. 

اما این برای نارندرا مودی، نخست وزیر تازه روی کار آمده هند، اول کار است. حزب کنگره میراث چندان خوشایندی را برجای نگذاشته است. این حزب شکست خورد چون نتوانست در یک دهه گذشته رشد اقتصادی هند را به طور مستمر بالا نگه دارد. در سال های اخیر ارزش روپیه در برابر دلار نصف شد، سرمایه گذاری خارجی در هند به طور چشمگیری کاهش یافت و رشد اقتصادی از ۹ درصد در سال ۲۰۱۰ به کمتر از ۵ درصد در سال ۲۰۱۳ رسید. 

رائول گاندی و هم حزبی هایش در این انتخابات باختند چون نه تنها فساد اقتصادی گسترده در این کشور را مهار نکردند، بلکه امنیت اجتماعی را نیز نتوانستند برقرار نمایند؛ شاهد آن، اینهمه راهپیمایی که هر روز در گوشه و کنار هند برای اعتراض به ناامنی به راه می افتد. 
هند در سال های اخیر طرحی نو در سیاست خارجی خود درانداخته بود. گذار از گفتمان عدم تعهد به قدرت های بزرگ، به سوی راهبرد تعهد و هم پیمانی با قدرت های غربی، گره بر ابروهای بسیاری از هندیان ملی گرا و روشنفکران سوسیالیست انداخته بود. و همین شد که حتی سلمان خورشید، وزیر خارجه هند نیز جای خود در مجلس را از دست داد. 

حالا مودی باید دست به کار شود تا وعده هایی را که در همه این عرصه ها داده، عملی نماید. او باید اقتصادی را رونق بخشد که مانموهان سینگ، معمار اصلی اقتصاد نوین هند، نتوانست آن را در سال های پایانی زمامداری خود سروسامان دهد. نابرابری طبقاتی و جمعیت بی شمار هند، سبب شده تا بسیاری از مردم این کشور در فقر و نداری به سر برند. از این رو، شعار از بین بردن فقر "غریبی هاتائو" دهه هاست که به ترجیع بند وعده های انتخاباتی احزاب هند بدل شده است. با اینهمه، مودی خیالش جمع است که بسیاری از صاحبان صنایع، پشت سر او ایستاده اند و اگر بخواهد بین رشد اقتصادی و توزیع عادلانه ثروت یکی را در اولویت بگذارد، می تواند اولی را برگزیند. مردم هم شاید همین توقع را از دولت داشته باشند؛ چرا که اگر غیر از این بود، حزب آدم عادی (عام آدمی پارتی) با آنهمه شعار و تبلیغات برای مبارزه با فساد اقتصادی، دست کم باید بیش از ۴ صندلی در مجلس به دست می آورد. 

مودی باید برای برپایی امنیت اجتماعی نیز چاره ای بیاندیشد. هند جامعه ای در حال گذار است؛ گذار از سنت به مدرنیته. و همچون دیگر جوامع در حال گذار، دچار بحران است. کنار گذاشتن سنت های فرهنگی و مذهبی در جامعه طبقاتی هند، می تواند در دل پیران خشم و در رفتار جوانان عصیان برانگیزد. اگر نباید به مقدسات باور داشت، اگر انسان ها به طبقات تعریف شده برپایه فرهنگ و آیین هندوییسم تعلق ندارند و اگر تقدیر ساخته دست انسان است، چرا باید به تبعیض طبقاتی به امید رهایی در زندگی ای دیگر گردن نهاد؟ 
سکولاریسم در هند، ویژگی ساختار سیاسی این کشور از دیرباز بوده است. اما در سال های اخیر تلاش شده تا رفته رفته بر ارکان زندگی اجتماعی جامعه دین باور هند نیز تاثیر بگذارد. حزب کنگره در انتخابات شکست سختی خورد، شاید چون در فهم جایگاه مذهب در میان توده ها ناتوان ماند. حالا یک حزب محافظه کار مذهبی بر سر کار آمده و شعار خود را زنده کردن میراث فرهنگی و هویتی کهن سرزمین هند قرار داده است. مودی تمدن هندی را کم از تمدن غربی نمی داند و بازخوانی فرهنگ و سنت های دیرینه جامعه هند در گفتمانی نوین را در دستور کار دارد. همین می تواند پایه دیپلماسی فرهنگی هند در عرصه بین المللی نیز باشد. 

همراهی و همنوایی دولت پیشین با خواسته های قدرت های غربی در موضوعات بین المللی، تا جایی پیش رفته بود که بسیاری از احزاب چپ و ملی گرا، دولت را به دست نشاندگی متهم می کردند. در میان آنانی که به بی. جی. پی. رای داده اند، کم نبوده اند هندیانی که احیای هویت ملی برای کسب استقلال در عرصه سیاست خارجی را خواستار شده اند. این روزها بار دیگر اصطلاح "سواراج" (استقلال) در گوشه و کنار هند به گوش می خورد. میراث ماندگار گاندی و نهرو برای پاسداشت استقلال هند در برابر قدرت های بزرگ جهانی، بار دیگر از سیاستمداران امروز هند طلب می شود. 

این استقلال می تواند در سه سطح به نمایش درآید؛ در میان همسایگان، هند همواره تلاش نموده است تا قدرت برتر باشد و هژمونی خود را حفظ کند. برای همین است که رهبران کشورهای عضو پیمان سارک، همگی به دهلی نو دعوت شدند تا شاهد آغاز به کار دولت تازه در هند باشند. در میان آنان، سه رهبر مسلمان بودند: شیخ حسینه از بنگلادش، حامد کرزای از افغانستان و نواز شریف از پاکستان. دعوت از آنان، می تواند تلاشی برای خط کشیدن بر موضع تندروانه برخی احزاب و سیاستمداران هندو در برابر مسلمانان تفسیر شود. و البته این به معنای عقب نشینی از مواضع پیشین هند در حوزه ژئوپلیتیک نیست. بی. جی. پی. در مانیفست تازه خود رسما کشمیر را "جزء جدایی ناپذیر اتحادیه هند" خوانده و خواهان به روز شدن دکترین هسته ای این کشور شده است. 

در سطح قاره ای، هند به دنبال موازنه قدرت است. دولت تازه سر کار آمده، چاره ای ندارد جز آنکه از یک سو با گسترش همکاری ها با ژاپن، روسیه و اعضای آسه آن، موازنه ای میان خود و غول زرد آسیا برپا کند و از سوی دیگر، در غرب قاره کهن، میان رابطه با ایران، کشورهای عرب و اسرائیل، موازنه ای دیگر برپا سازد و سیاست یار اسکندر بودن و دل به دارا داشتن را دنبال نماید. 

و سرانجام در عرصه بین المللی، رهبران هند جایگاهی نو را برای این کشور خواستارند؛ جایگاهی در شان یکی از ده قدرت اقتصادی برتر جهان. برای بزرگ بودن، باید اسباب بزرگی فراهم آورد و هند به دنبال فراهم آوردن این اسباب است. در سال های آینده، هندی ها از یک سو تلاش خواهند کرد تا گفتمانی نوین مبتنی بر فرهنگ شرقی و میراث معنوی باستانی خود را بیش از گذشته به جهانیان بشناسانند، و از سوی دیگر بر آن خواهند بود تا در حل و فصل موضوعات سیاسی، اقتصادی و امنیتی جهانی نقشی پررنگ تر بازی کنند. 

دولت مودی در رسیدن به این اهداف بی تردید با مشکلات و موانع بسیاری روبرو خواهد شد. از اختلافات داخلی درون حزبی گرفته تا رقابت های سیاسی ملی و از دشمنی های دور و نزدیک در سطح بین المللی گرفته تا گرفتاری های اداره کشوری با بیش از ۱.۲ میلیارد نفر جمعیت، همگی راهی پر از سنگلاخ در پیش روی این دولت خواهند ساخت. مواضع تند و تیز برخی سیاستمداران حزب در سال های گذشته نیز می تواند کار را دشوارتر سازد. با اینهمه، دولتی که خواستار رشد اقتصادی باشد، به دنبال تنش و بی ثباتی، چه در درون مرزها و چه بیرون آن، نخواهد بود. 




درج شده در تاریخ یکشنبه 18 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی، 
برچسب ها: هند، انتخابات، ماندانا تیشه یار،

برگزاری چهارمین جلسه از سلسله نشست های اندیشه ورزی درباره ی مدل اسلامی - ایرانی پیشرفت
در انجمن علوم سیاسی ایران


    چهارمین نشست الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، با سخنرانی آقای دکتر حبیب اله فاضلی عضو هیات علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می شود. ایشان در این نشست به آسیب شناسی الگوهای پیشرفت و توسعه در ایران بارویكرد مطالعات سیاسی می پردازند. زمان و مکان  این نشست روز شنبه مورخ 10 خرداد ساعت 17 در محل انجمن علوم سیاسی ایران می باشد. شرکت در این نشست ها برای عموم آزاد است.

 


 

 





درج شده در تاریخ سه شنبه 6 خرداد 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  عمومی، 
برچسب ها: حبیب اا... فاضلی، انجمن علوم سیاسی ایران، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، آسیب شناسی الگوهای پیشرفت،
  نخستین نشست علمی  شعبه‌ی خراسان انجمن علوم سیاسی ایران

   عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد اعلام کرد: همزمان با ایام گرامیداشت مقام معلم، نخستین نشست علمی انجمن علوم سیاسی ایران - شعبه‌ی خراسان برگزار می‌شود.

به گزارش کمیته‌ی اطلاع‌رسانی و روابط عمومی انجمن علوم سیاسی ایران - شعبه‌ی خراسان، دکتر محمدجواد رنجکش با اشاره به تشکیل انجمن علوم سیاسی ایران به‌صورت مشترک در استان‌های خراسان رضوی، شمالی و جنوبی، گفت: نشست «معلم، سیاست و چالش‌های علوم سیاسی» نخستین گردهمایی انجمن پس از انتخاب اعضای هیأت مدیره و شکل‌گیری انجمن در سه استان در بهمن‌ماه سال 1392 است.

وی در مورد برنامه‌های این نشست اظهار کرد: جلسه‌ای به میزبانی دانشگاه آزاد اسلامی – واحد مشهد در دو بخش تدارک دیده شده است که در بخش اول 6 تن از اساتید علوم سیاسی دیدگاه‌های خود را درباره‌ی معلمی در علوم سیاسی و وضعیت آموزش این رشته در ایران ارائه می‌کنند. دکتر محسن خلیلی، دکتر محسن مدیر شانه چی، دکتر سعید گازرانی، دکتر سید محمد حسین حسینی، دکتر مرتضی منشادی و دکتر مهدی نجف زاده از سخنرانان این نشست خواهند بود.

عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد یکی از اهداف مهم بخش دوم نشست را «عضوگیری» اعلام کرد و افزود: در بخش دوم این نشست کمیته‌های مختلف انجمن معرفی شده و شرایط عضویت در انجمن و کمیته‌های آن به اطلاع اساتید، دانشجویان و علاقمندان به علوم سیاسی خواهد رسید.

دبیر انجمن علوم سیاسی ایران - شعبه‌ی خراسان، درباره‌ی حضور اساتید و دانشجویان از سایر رشته‌ها به‌ویژه رشته‌های علوم انسانی در برنامه‌های علمی انجمن از جمله نشست 14 اردیبهشت، خاطر نشان کرد: ایجاد ارتباط میان انجمن علوم سیاسی و سایر انجمن‌های علمی هم‌پیوند از اهداف مهم انجمن علوم سیاسی است و از حضور اساتید و دانشجویان علاقمند در برنامه‌های انجمن استقبال می کنیم.

شایان ذکر است این نشست روز یکشنبه 14 اردیبهشت‌ماه، ساعت 16 و در دانشکده‌ی حقوق، علوم سیاسی و زبان‌های خارجی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار خواهد شد.   

کمیته اطلاعرسانی و روابط عمومی

انجمن علوم سیاسی ایران - شعبه خراسان





درج شده در تاریخ جمعه 12 اردیبهشت 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار، 
برچسب ها: انجمن علوم سیاسی ایران، شعبه خراسان، معلم، سیاست، علوم سیاسی، محمد جواد رنجکش،
سلسله نشست های الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

    برنامه های آینده سلسله نشست های الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که توسط انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می شود اعلام شد. همگی نشست های آینده در بهار و در محل انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می شوند
    به گفته ی سینا صابریان دبیر اجرایی این سلسله نشست ها، در تدوین موضوعات انتخابی سعی شده است از زوایای متنوع و بین رشته ای به الگوی بومی پیشرفت پرداخته شود؛ زمینه هایی همچون اخلاق، فرهنگ، اقتصاد، قوانین و سیاست و نخبگان که بدین منظور مجموعه ای از صاحب نظران و اعضای هیات علمی دانشگاه ها برای ارایه بحث ها به نشست ها دعوت شده اند. وی گفت با برنامه ریزی دکتر امیر دبیری مهر، دبیر علمی سلسله نشست ها از ابتدا محورهایی مبنای طرح کلی این نشست ها بوده است که با جستجو و مطالعه و رایزنی با اساتید در نهایت به این قوام و چارچوب چند بعدی رسید. صابریان افزود همگی سخنرانان هم دارای حوزه تخصصی مرتبط با موضوعات و هم دارای دغدغه تولید بومی (اسلامی ایرانی) در رویکرد مطالعاتی و آثارشان می باشند.  لازم به ذکر است بر اساس جدول قابل مشاهده آقایان دکتر ابوالفضل پاسبانی، دکتر فیروز رازنهان، دکتر حبیب الله فاضلی، دکتر حمید حاجی حیدری و دکتر امیر دبیری مهر ارایه کنندگان بحث های پیش روی سلسله نشست ها خواهند بود. همچنین آقای دکتر احد فرامرز قراملکی ارایه کننده اولین نشست بوده است.

 

نام

موضوعتاریخ

1. دکتر احد فرامرز قراملکی

اخلاق پیشرفت در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

برگزار شد

2. دکتر ابوالفضل پاسبانی

امکان ارائه الگوی بومی پیشرفت (ضرورتها و الزامات نظری)سه شنبه 9 اردیبهشت ساعت 16

3. دکتر فیروز رازنهان

فرهنگ کار جمعی و الگوی پیشرفت اسلامی ایرانیکشنبه 21 اردیبشهت

4. دکتر حبیب الله فاضلی

آسیب شناسی الگوهای پیشرفت وتوسعه درایران بارویكرد مطالعات سیاسی

هفته اول خرداد
5. دکتر حمید حاجی حیدری

تورم نخبگان  وآستانه های تکنیکی توسعه

سه شنبه، 13 خرداد، ساعت 17
6. دکتر امیر دبیری مهر

فرصت ها و موانع فرهنگی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

هفته سوم خرداد

 




درج شده در تاریخ یکشنبه 7 اردیبهشت 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار،  عمومی، 
برچسب ها: الگوی پیشرفت، انجمن علوم سیاسی، ابوالفضل پاسبانی، حبیب ا... فاضلی، امیر دبیری مهر، حمید حاجی روحانی، فیروز راز نهان،

ببسمه تعالی
دومین نشست از سلسله نشست های مدل اسلامی - ایرانی پیشرفت
امکان ارائه الگوی بومی پیشرفت
 بررسی ضرورت ها و الزامات نظری
 
سخنران:
آقای دکتر ابوالفضل پاسبانی
 عضو هیئت علمی جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران و عضو هیئت مدیره انجمن اقتصاد اسلامی ایران
زمان: سه شنبه 9 اردیبهشت ساعت 17
مکان : خیابان انقلاب، خیابان لبافی نژاد، بین خیابان دانشگاه و فخررازی،پلاک 1 طبقه ی همکف.دفتر انجمن علوم سیاسی ایران
برای کسب اطلاع بیشتر به www.ipsa.ir مراجعه نمایید
         روابط عمومی انجمن علوم سیاسی ایران



درج شده در تاریخ جمعه 5 اردیبهشت 1393
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار،  عمومی، 
برچسب ها: الگوی پیشرفت، توسعه، ابوالفضل پاسبانی، انجمن علوم سیاسی ایران،

شماره 33 پژوهشنامه علوم سیاسی در دسترس

 

  سی و سومین شماره از پژوهشنامه علوم سیاسی ایران( شماره زمستان 1392) منتشر شد. کاربران محترم می توانند با مراجعه به وبسایت پژوهشنامه علوم سیاسی، نشریه علمی پژوهشی انجمن علوم سیاسی ایران، به آدرس  http://www.ipsajournal.ir/  ، متن کامل مقالات این شماره و شماره های پیشین را دریافت نمایند.

در این شماره می خوانید:

- پیامدهای انقلاب از دیدگاه کارل پوپر / حمیدرضا جلایی پور؛ مجید فولادیان

- تحلیل توصیفی و استنادی مقالات پژوهشنامه علوم سیاسی / مجتبی مقصودی؛ رضا دوستدار

- تبارشناسی گفتار انقلابی امام خمینی پی‌جویی گسست در بایدها و نبایدهای امام خمینی در دوره‌های مختلف / کریم رضادوست؛ عبدالرضا نواح؛ صادق پیوسته

- درآمدهای نفتی، بازتولید فرهنگ سیاسی تَبعی و اقتدارگرایی در ایران (1357- 1336( / وحید سینایی؛ زهرا مظفری پور

- الگوی مدیریت بحران در سیره امام خمینی (ره) / محمدعلی بصیری؛ مرضیه توکل نیا؛ داود نجفی

- فرهنگ سیاسی جوامع اسلامی (با تأکید بر بررسی وضعیت ارزش های رهاینده) / یعقوب احمدی

- رویکرد موتلفه اسلامی نسبت به روحانیت سیاسی در پیش از انقلاب اسلامی 1357ش / حسن حضرتی؛ محمدحسن پورقنبر

 




درج شده در تاریخ دوشنبه 11 فروردین 1393
طبقه بندی: مقالات،  اخبار،  نقد، نظر و بررسی، 
برچسب ها: پژوهشنامه علوم سیاسی، علمی- پژوهشی، انجمن علوم سیاسی ایران،

                                         لغو همایش «حلبچه از شین به ژین»

    همایش حلبچه از شین به ژین که قرار بود سه شنبه 20 اسفندماه با حضور چهره های فرهنگی و سیاسی در تهران برگزار شود؛ علیرغم حضور نه سخنران ایرانی و دو سخنران مهمان از اقلیم کردستان عراق، مسئولین انجمن علوم سیاسی ایران و جمع کثیری از علاقمندان  لغو شد.


ادامه مطلب

درج شده در تاریخ سه شنبه 20 اسفند 1392
طبقه بندی: نقد، نظر و بررسی،  گفتگو و هم اندیشی،  اخبار،  عمومی، 
برچسب ها: حلبچه، انجمن علوم سیاسی ایران، خانه اندیشمندان علوم انسانی، بمباران شیمیایی، لغو همایش،
(تعداد کل صفحات:10)      [...]    [3]    [4]    [5]    [6]    [7]    [8]    [9]    [...]   

درباره


دانشیار رشته علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی - واحد تهران مرکزی
موضوعات
آخرین مطالب
آرشیو مطالب
نظر سنجی
مهمترین آسیب پایان نامه های دانش سیاست متاثر از کدام عامل است؟






صفحات جانبی
پیوند ها
ابر برچسب ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

mehfa

فالmehfa.com

mehfa.com

mehfa.com