تبلیغات آغاز به کار"کارگروه هنر و صلح" انجمن علمی مطالعات صلح ایران
در راستای نهادسازی، ظرفیت سازی و گسترش بین رشته ای فعالیت های انجمن علمی مطالعات صلح ایران،"کارگروه هنر و صلح" با بهره گیری از هنرمندان و کارشناسان حوزه های مختلف هنری، با هدف تولید و گسترش هنر و ادبیات صلح در پنجم آذرماه 1396 در دفتر انجمن آغاز بکار کرد.
اولین و دومین جلسه کارگروه هنر و صلح انجمن با مسئولیت اجرایی- علمی "امین سالمی" رهبر ارکستر و با حضور رییس هیئت مدیره انجمن در آذر ماه برگزار شد.
اعضاء کارگروه عبارتند از؛ شروین شهبازی، علی زارع و امین سالمی (حوزه موسیقی)، سهیل مینایی (سینما)، سروناز مهتاب پور(سینما – انیمیشن)، آتوسا فروتن (خوشنویسی – تجسمی)، زینت پارسا (نقاشی – تجسمی)، حامد جاودان نژاد ( روابط عمومی کارگروه)، ندا حاجی وثوق (مشاور)
برنامه های کارگروه:
- اجرای موسیقی در اختتامیه همایش " چیستی صلح؛ مبانی مفهومی – نظری و چشم اندازهای راهبردی"(با دو اجراء در 8 آذر انجام شد)
- برگزاری نمایشگاه خط و خطنقاشی در نیمه دوم اسفند با عنوان آیین نوروز و صلح
- برگزاری جشنواره فیلم کوتاه و موسیقی با عنوان هنر و فرهنگ آشتی در نیمه اول سال 1397.
روابط عمومی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
درج شده در تاریخ پنجشنبه 7 دی 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: انجمن، صلح، کارگروه، هنر، نمایشگاه، جشنواره،
چگونگی نقش آفرینی زنان در پروسه صلح سازی و آموزش صلح پایدار
کارگروه زنان و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران
دکتر مریم جلالی/ دکتر رضا اسلامی / دکتر علی ملک پور
نشست علمی "زنان و صلح پایدار" به همت کارگروه زنان و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران و کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو عصر دوشنبه 31 آذر 3131 در دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. در این نشست، دکتر رضا اسلامی استاد حقوق بشر دانشگاه شهید بهشتی، دکتر مریم جلالی مدیر پردیس سینمایی ملت و دکتر علی ملک پور استاد دانشگاه به ارایه دیدگاه های خوددر رابطه با این موضوع پرداختند .
در ابتدای این نشست، اسلامی طی سخنانی گفت: صلح محور اصلی تمام مباحث حقوق بین الملل، حقوق بشر و حقوق عمومی است.نهایت حقوق بشر این است که انسان با خود، جامعه و حکومت در صلح باشد. صلح باید ساخته شود و تلاش خاصی برای این موضوع لازم است. بنابراین، اغراق نیست اگر صلح را محور تمام مطالعات علوم انسانی و هدف غایی حقوق بشر بدانیم .نمی شود از صلح بدون حضور زنان صحبت کرداو با اشاره به این که موضوع زنان سمبل تحقق حقوق بشر در جوامع است عنوان داشت: وقتی از برابری جنسیتی و مشارکت زنان در عرصه عمومی کشور صحبت می کنیم از حقوق یک گروه مثل سایر گروه ها صحبت نکرده ایم. صحبت از حقوق زنان، یک درجه متعالی از تحقق حقوق بشر است و حقوق این گروه نمادی برای حقوق همه گروه هاست. برابری به عنوان مهم ترین اصل حقوق بشر هم به معنای منع تبعیض و هم به معنای در اختیار بودن فرصت های برابر در عمل است. دو موضوع زنان و صلح درواقع یک موضوع هستند و نمی شود از صلح بدون حضور زنان صحبت کرد .
چگونگی نقش آفرینی زنان در پروسه صلح سازی و آموزش صلح
استاد دانشگاه شهید بهشتی در رابطه با چگونگی نقش آفرینی زنان در پروسه صلح سازی و آموزش صلح بیان داشت: نقش زنان در تربیت کودکان بر مبنای عشق و محبت است که این احساس عشق و محبت از مبانی صلح است. از سوی دیگر، حضور زنان در جامعه تنوع ایجاد می کند و آن ها با خود نگرش ها و مهارت های جدیدی را به همراه می آورند. زنان هم در تغییر نگرش ما مؤثر هستند هم دانش لازم را از زاویه دید خودشان در اختیار ما می گذارند. علاوه بر این، حضور زنان به همزیستی مسالمت آمیز و درک متقابل کمک می کند که این ها هم از مبانی صلح است. ما باید با احترام به تفاوت ها و پذیرش آن ها همزیستی مسالمت آمیز داشته باشیم. حق بر متفاوت بودن یکی دیگر از حقوق بشری است که زنان در این عرصه هم می توانند کمک کنند .
اسلامی افزود: اخلاق، تعالی و تقویت سجایای اخلاقی از دیگر نتایج حضور مؤثر زنان در جامعه است زیرا آن ها هارمونی اجتماعی را شکل می دهند و نقشی راهبردی در جامعه ایفا می کنند. بدون حضور زنان صحبت از صلح و آموزش آن بی معنی است. نقش زنان در تربیت نسل جدید هم بسیار تأثیرگذار است. ما نمی توانیم برای تربیت نسل جدید تنها به مدارس تکیه کنیم زیرا مدارس مهارت های لازم برای زندگی را به دانش آموزان یاد نمی دهند. در حال حاضر، نمی توان توقع داشت مدارس به آموزش صلح بپردازند مگر این که نگرش صحیحی نسبت به صلح به وجود بیاید و کتب درسی و برنامه های آموزشی از خشونت، تبعیض و بیانات نفرت زا دور باشد. زنان اگر در اداره مدارس و تهیه و تدوین کتب درسی وارد شوند می توانند در رفع خشونت و تبعیض نقش مؤثری داشته باشند .
زنان باید دیده و شنیده شوند
او خاطرنشان کرد: جامعه ای که به این درک از نقش زنان می رسد باید زمینه را برای حضور آن ها در همه عرصه ها فراهم کند. البته، پیشرفت هایی در این زمینه انجام گرفته اما همچنان مشکلات و چالش هایی وجود دارد. برای این که از توانایی زنان استفاده شود، ابتدا باید دیده و شنیده شوند و در جامعه مشارکت داشته باشند. ساختارهای قانونی، فرهنگی و سنت های کشور ما کمک می کنند که زن دیده و شنیده نشود؛ پس چنین زنی چگونه می تواند به تحقق صلح کمک کند؟
استاد دانشگاه شهید بهشتی اظهار داشت: در سند توسعه پایدار به برابری جنسیتی اشاره شده و در همه اهداف 31 گانه این سند زنان هم در هدف ها و هم در زیرهدف ها حضور دارند. ما اگر می خواهیم به توسعه پایدار برسیم باید به این اهداف عمل کنیم و برای زنان حقوق و مسؤولیت ها و نحوه مشارکت تعریف شده است. اگر ساختار قانونی ما برای دیده و شنیده نشدن زنان و عدم مشارکت آن ها باشد، جامعه به صلح پایدار نمی رسد. اگر سیستم حقوقی کشور نسبت به زنان تبعیض آمیز باشد، صحبت از صلح بی معناست زیرا گروه مورد تبعیض احساس آرامش نمی کنند و طبیعت ا در پروسه صلح سازی هم نقش ایفا نمی کنند. در حوزه اقتصاد هم در کشور ما زن به عنوان نماینده خانواده در امور اقتصادی نمی تواند بسیاری از کارها را انجام دهد و حتی گاهی وقتی زنی می خواهد وام بگیرد باید شوهر او به بانک مراجعه کند و امضا دهد. از سوی دیگر، زنان ایرانی که شوهران افغان دارند هویت بچه هایشان به رسمیت شناخته نمی شود اما اگر این زنان می توانستند تابعیت خود را به فرزندانشان منتقل کنند، وضعیت بهتر بود. همه این مسایل، در نسبت زنان و صلح چالش ایجاد می کند .
باید تشکل های مدنی از صلح سازان به وجود بیاید
او بیان داشت: فقر یکی از موانع صلح است و اگر در جامعه فقر وجود داشته باشد، صلح ایجاد نخواهد شد. همچنین، در جامعه ای که خشونت زیاد باشد، صلح معنا پیدا نمی کند. باید تشکل های مدنی از صلح سازان به وجود بیاید و این تشکل ها در قالب شبکه هایی فعال شوند و کار را در حوزه های مختلف پیش ببرند. صلح توسط زنان در خانواده و جامعه پایدار خواهد بود چون درک و احترام متقابل، دوستی، محبت، تسامح، مدارا و تعادل را به همراه دارد .
اسلامی اظهار داشت: یک سری الگوها و کلیشه های سرکوب گر در طول تاریخ به وجود آمده و جزو شناخت ما شده اند و این کلیشه ها در خود زنان هم وجود دارند. امروز دنیا از این صحبت می کند که تعدادی از کرسی های پارلمان به زنان اختصاص داده شود اما اگر خود زنان در هر حوزه ای، به زنان رأی دهند، زنان پیروز خواهند شد. یکی از کانون های اصلی برای آموزش شهروندی، آموزش مسؤولیت پذیری و پاسخ گویی و صلح محوری خانواده است و باید خانواده را تکریم کرد اما نباید نقش زنان را تنها به خانواده محدود کنیم .
تأثیر تغییرات اقلیمی در حوزه زنان و صلح
او با اشاره به تأثیر تغییرات اقلیمی در حوزه زنان و صلح گفت: در بسیاری از روستاهای دورافتاده مخصوص ا در مناطقی که
خشکسالی است و مردان به دلیل بیکاری مجبور به مهاجرت هستند، وظیفه اصلی تأمین معاش و تربیت بچه ها به دوش زنان است. بسیاری از این زنان روزانه برای تهیه آب رفت وآمد می کنند و آب را با خود حمل می کنند. این حمل هر روزه آب تغییراتی را در فیزیک این زنان ایجاد کرده است و گاهی این زنان در معرض تعرض قرار می گیرند. درواقع، این تغییرات اقلیمی روی زنان تأثیر گذاشته و صلح را با مشکل مواجه کرده است. همه این موضوعات به هم پیوسته هستند و اگر زن را بخواهیم صرف ا به خانواده محدود کنیم، در حق او جفا شده است .
استاد دانشگاه شهید بهشتی خاطرنشان کرد: هم حضور و هم مشارکت زنان در ایجاد صلح مؤثر است اما مشارکت نیاز به ساختار دارد. حضور ممکن است صرف ا وجهه نمایشی داشته باشد اما مشارکت معنادار و با قصد و اراده است و می خواهیم که زنان در پروسه تصمیم سازی و تصمیم گیری نقش آفرینی کنند و مؤثر باشند. اما اگر این ساختارها، شبکه هایی که زنان را پرورش می دهند و احزابی که زنان را معرفی می کنند وجود نداشته باشند، حتی اگر زنان به مقام وزارت هم برسند اعتماد به نفس لازم را نخواهند داشت و حضور آن ها صرف ا نمادین خواهد بود. البته، این جنبه نمادین هم مؤثر است اما باید از حالت نمایشی بیرون بیاید و زنان مشارکت مؤثر داشته باشند. ما فاصله زیادی تا رسیدن به این مرحله داریم و اگر می خواهیم این ساختارها به وجود بیایند، باید شبکه های زنان ایجاد شوند .
در ادامه این نشست، دکتر مریم جلالی؛ مدیر پردیس سینمایی ملت به ارایه سخنانی با موضوع زنان، صلح و رسانه پرداخت .
او در ابتدای سخنان خود گفت: واقعیت این است که ما روی دریای خون ایستاده ایم و از رسانه انتظار داریم نمایش خوبی از زنان و صلح عرضه کند. جنگ، فقر و خشونت تلخی های زیادی دارند اما کسانی که کنار می ایستند، معمولا نگاهشان این است که "دیگری" جز آن ها مورد خشونت قرار گرفته که این نگاه، ریشه اصلی از بین رفتن صلح است. اما این نگاه در زنان وجود ندارد و زن سایر افرادی که درگیر این مشکلات هستند را "دیگری" نمی داند. هر جا صدای ناله ای بلند می شود این زن است که به درد می آید .
رسانه باید به زن به عنوان بال دوم برای پریدن توجه کند
جلالی با اشاره به تفکیک بین حضور زنان و مؤثر بودن آن ها بیان داشت: شاید در جامعه حضور داشته باشیم اما آیا این حضور به تأثیرگذاری می انجامد؟ اگر رسانه ها تجلی گاه آرام بخشی زنان نیستند به این دلیل است که در زیرساخت آن ها این نگرش وجود ندارد. در حوزه آرام بخشی زنان اگر رسانه را به عنوان یک نظام نشانه شناسی تصویر کنیم و رسانه بخواهد مولد آرام بخشی باشد، باید به زن به عنوان بال دوم برای پریدن توجه شود. فضیلت صلح در زن به عنوان زندگی تجلی پیدا می کند و اگر رسانه به این باور نرسد، پیامی که مطرح می کند ابتر و یا حتی ضد پیامی خواهد بود که قصد ارایه آن را داشته است .
ضرورت توجه رسانه ها به توسعه روح مادرانگی
او افزود: اگر تعریف صلح، فضای عاری از کشمکش باشد، رسانه ها باید به توسعه روح مادرانگی توجه کنند. اما رسانه ها بیشتر به زن به عنوان یک گونه نگاه می کنند. رسانه ها قائل به قابلیت های زنان در حوزه آرام بخشی هستند اما محل اتهام رسانه ها این است که چگونه اجازه دهیم این کار را انجام دهند؟ آیا زنان اجازه حضور مدیریتی دارند؟ به نظر من مسأله اجازه نداشتن زنان مطرح است نه توانایی نداشتن آن ها. پیامبر می فرمایند زن ریحانه است نه قهرمان. این سخن ناظر به این است که نقش آفرینی زنان در میدان جنگ و جنگاوری نیست و زن ریحانه است. مردهایی که به موفقیت رسیده اند رایحه حضور زن آن ها را موفق کرده و این مسأله در تاریخ، اساطیر و دینمان وجود داشته است .
مدیر پردیس سینمایی ملت بیان داشت: رسانه ها به دلیل سطحی اندیشی به نمایش حضور زن بسنده کرده اند اما تأثیر آن کجاست؟ اگر خانواده را در ایران مزیت رقابتی نسبت به شرق و غرب تلقی کنیم، آن وقت زن در خانواده مولد و مؤثر است. او در خانواده با محبت خود تولید عشق و عاطفه، با تربیت کردن تولید قانون و امنیت، با سلامت خود تولید مثل و از سوی دیگر، تولید اقتصادی می کند. ما می توانیم از چنین زنی به عنوان عنصر مؤثر در صلح یاد کنیم، چنین زنی مصلح است و حکمت دارد. به عقیده من مادربزرگان ما تأثیر صلح آمیز بیشتری نسبت به ما داشتند. پیرزن های روستایی بیشتر مولد صلح هستند چون به زنانگی و مادرانگی شان احساس افتخار داشتند نه احساس اجحاف .
جلالی اظهار داشت: اگر خانواده محور توسعه شود و به زنان به عنوان مدیران این عرصه اعتماد کنیم، تغییراتی در این زمینه
خواهیم داشت. رسانه ها همیشه در این زمینه متهم می شوند اما رسانه فرهنگ ساز نیست بلکه قابلیت افزاینده یا کاهنده دارد. تولید محتوا باید در خانواده، دانشگاه و مدرسه اتفاق بیفتد و رسانه آن را بزرگ یا کوچک کند .
اهمیت روح تناسب در توسعه فرهنگ صلح او در رابطه با نوع تجلی و مؤثر بودن زنان در رسانه گفت: گاهی درباره یک مسأله توافق داریم اما گاهی توافق نداریم اما شرایط هم را درک می کنیم و با هم تفاهم داریم. گاهی هم توافق و تفاهم وجود ندارد و مجبور به تبانی می شویم. اما این سه مورد راهگشا نیست؛ چون همیشه توافق و تفاهم نداریم و تبانی هم کار درستی نیست. روحی که باید در توسعه فرهنگ صلح در رسانه تنیده شود، روح تناسب است. برهم خوردن تناسب است که موجب ایجاد مشکل بین زن و مرد می شود. در مورد زن هیچ وقت به تناسب نرسیده ایم. شخصیت هر جامعه در بطن نظام ارزشی آن نهفته است. در رادیو زن صدای لطیفی دارد که شعر می خواند، در تلویزیون زن یا یک خانم بسیار موقر یا یک خانم بسیار پرخاشگر است و هیچ تناسبی وجود ندارد. نظام رسانه ای ما برای پرهیز از توسعه خشونت، نباید نقش آفرینی زنان را فقط در نمایش آن ها ببیند بلکه باید به مؤثر بودن آن ها هم توجه کند .
زن برای توسعه صلح باید تبدیل به رسانه شود
مدیر پردیس سینمایی ملت خاطرنشان کرد: زن برای توسعه صلح باید تبدیل به رسانه شود در این صورت رایحه و فرهنگ مدارا درجامعه توسعه پیدا می کند. رسانه سعی کرده مخاطب خود را اغوا کند اما در مورد زنان و صلح باید به سمت اقناع گری برویم. ذات تلویزیون هویدایی و تبرج است اما با وجود فرهنگ ضد تبرج، چگونه می توان از این ظرف استفاده کرد؟ هنوز نمی دانیم . جلالی بیان داشت: ما اسیر واژه ها هستیم و وقتی از روح مادرانگی صحبت می کنیم ذهنمان به سمت جنسیت و مادر خانه بودن می رود اما منظور من از روح مادرانگی، روح مدارا، همان چیزی است که در فرهنگ اساطیر ما وجود دارد و آن روح مراقبت و تمایز و تشخصی است که در زنان وجود دارد. وقتی از تناسب صحبت می کنم به این دلیل است که نباید از حیطه تعادل خارج شویم. باید در وجوه بشری و انسانی به تعادل برسیم و این به معنای خردورزی است. خرد جمعی و سرمایه اجتماعی باید در جامعه ما وجود داشته باشد و سرمایه اجتماعی ما بپذیرد که زن می تواند کار را انجام دهد و هویت دارد . او گفت: در بینش ما نگاهی جا گرفته که زن را جنس دوم می داند و صرف ا وظایف خاصی را برای او تعریف می کند. من همان قدر که به حضور و مؤثر بودن زن اعتقاد دارم، به همان میزان معتقدم که ما باید انسانی رفتار کنیم. در دین ما ملاک اصلی تقواست، نه زن یا مرد بودن. امتیاز اضافه هم خوب نیست و اگر بگویند این زن خیلی قدرتمند است و مانند مردها رفتار می کند، این بزرگ ترین توهین به زنان است .
به گزارش مهرخانه، سخنران آخر این نشست، دکتر ملک پور؛ استاد دانشگاه بود که طی سخنانی به موضوع "صلح به مثابه زبانمادری" پرداخت .
مرکز ثقل قدرت جامعه، زن است او در ابتدای سخنان خود گفت: اهمیت زن امروز کشف نشده بلکه از همان دوره غارنشینی به این موضوع پی بردند و ما در مورد آن چه کشف شده دوباره بحث می کنیم. مرکز ثقل قدرت جامعه، زن است. هرکس زنان را در کنترل داشته باشد می تواند جامعه را کنترل کند. زن عین قدرت است و می خواهند او را تحت کنترل خود درآورند اما این مسأله را هیچ وقت در ادبیات، اسطوره ها و... اعلام نکردند چون رمزگشایی می شد و دیگر نمی توانستند آن را کنترل کنند. برای کنترل زنان باید داستان های دیگری سر هممی کردند که زنان ترسو و ضعیف هستند و صدها خرافه تولید کردند تا ذخایر فرهنگی غنی شکل بگیرد و او را به عنوان کارخانه تولید سرباز برای قدرت به شمار آوردند. بنابراین، پتانسیل های زن را به او یادآوری نکردند. بعدها زن در فرآیند زمان به این باور رسید که باید مطیع و تحت سلطه باشد و این مسایل را درونی کرد تا بتواند با سلطه هم نوایی داشته باشد . ملک پور خاطرنشان کرد: ساختار انسانی روابط کج و معوج شده است. اما باید توجه کنیم که تفاوت در خلقت زن و مرد بر مبنای حکمت بوده و این تفاوت نباید مبنای تفوق یکی بر دیگری باشد بلکه باید هم افزایی وجود داشته باشد. انسان اولیه آن ساختار را فربه کرد تا به امروز ما رسید اما امروز اثبات توانایی زن کاری بی معناست چون زن از ابتدا توانا بوده است. تکنولوژی مدرن و تمدن کنونی می توانست در قرن اول یا پنجم میلادی به وجود بیاید اما علت این که این اتفاق نیفتاد، فقدان حضور و مشارکت زنان در جامعه بود .
نیمکره زنانه بشریت آسیب دیده است
این استاد دانشگاه بیان داشت: به گفته سعدی بنی آدم اعضای یک پیکرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند؛ اگر اعضای یک پیکره باشیم پس یک نفر هستیم و یک هویت واحد داریم. یک مغز دو نیمکره دارد که با وجود کارکردهای متمایز، مکمل یکدیگر هستند و وقتی با هم به صورت متعادل کار می کنند انسان سالم است. بشریت هم نیمکره زنانه و مردانه دارد اما نیمکره مردانه بیشتر از نیمکره زنانه کار کرده است. درواقع، نیمکره مردانه فعال تر بوده و ورزیده شده اما نیمکره زنانه به حاشیه رانده شده و در تاریک خانه جهل و ستم جنسیتی و طبقاتی نتوانسته خود را بروز دهد. پس نیمکره زنانه آسیب دیده و نتوانسته به اندازه نیمکره دیگر رشد کند . او افزود: نیمکره زنانه کارکردهایی دارد که در نیمکره مردانه کمتر دیده می شود. یکی از این کارکردها، قابلیت تولید و بازآفرینی صلح است چون ظرافت هایی در هستی زن به کار رفته که قابلیت تخصصی صلح آفرینی را در نیمکره زنانه مغز بشریت بیشتر می کند. علت این که در تاریخ به جز برهه های کوتاهی همیشه جنگ وجود داشته، به عدم فعالیت و عدم استفاده از ظرفیت های نیمکره زنانه مغز بشری برمی گردد. اگر در طول تاریخ، زنان در جامعه مشارکت داشتند، بشریت صلح را زودتر کشف می کرد و جنگ تبدیل به ارزش نمی شد. این مسأله بشریت را ناقص الخلقه کرده و تبدیل به موجود عقب مانده ذهنی شده که بخشی از مغز او کار نمی کند. این وضعیت که جنگ در جهان مسلط شده تاوان سلطه طلبی جنس مرد است .
جنسیت، هویت ثانویه و برای هم افزایی دو جنس است
ملک پور اظهار داشت: باید از مکاتب و تئوری های مختلف درباره زن به صورت موشکافانه سؤال بپرسیم. اگر آن مکتب توانست تصویر انسانی و عقلانی از زن ارایه دهد، می توانیم به بقیه استدلال های او هم توجه کنیم اما اگر تلقی آن مکتب از زن همان تلقی ناقص تاریخی است، سایر منویات آن مکتب ارزش پرداختن ندارد؛ چون وقتی مسأله زن حل نشود امیدی به حل مسایل دیگر وجود ندارد. انسانیت اصل است اما جنسیت، هویت ثانویه و برای هم افزایی دو جنس است .
صلح و زبان مادری او بیان داشت: زن هویت بشری هم تراز با مرد دارد و در دین ما هم روی آن تأکید شده است. صلح زبان مادری است چون وقتی زن مرکز ثقل جامعه است و بخواهیم جامعه را بازسازی کنیم باید از مادر و زن شروع کنیم. حدود 17 درصد از شخصیت و هویت افراد تا قبل از 37 سالگی شکل می گیرد که حدود 1 سال از این زمان بچه در خانه است و بیشترین ارتباط را با مادر دارد و بیشترین مسایل را از مادر یاد می گیرد. این مادر اگر زبان صلح و مدارا داشته باشد و با تربیت صلح گرا آشنا باشد، می تواند صلح را به فرزندش آموزش دهد و نسل هایی به وجود بیاورد که با صلح به مثابه زبان مادری آشنا باشند .
ملک پور در پایان گفت: راهبرد صلح باید با مقدمات و تمهیداتی همراه باشد. من در این جا پیشنهاداتی در این حوزه مطرح می کنم که این پیشنهادات عبارتند از: تدوین استراتژی های صلح پایدار، تخصیص جایگاه ویژه به زنان در مطالعات و تدوین راهبردهای صلح در سمت مدیر، سیاست گذار، مجری و ارزیاب پروژه های صلح، به رسمیت شناختن نقش راهبری زنان، آموزش عمومی استراتژیصلح به زنان و مادران، در نظر گرفتن جایزه ملی صلح برای فعالان علمی، فرهنگی و مدنی صلح در ایران، پیشنهاد عنوان چهره ماندگار صلح و برگزاری جشنواره کتاب سال یا دو سالانه کتاب صلح.
منبع خبر: پایگاه تحلیلی خبری خانواده و زنان
درج شده در تاریخ چهارشنبه 15 آذر 1396
نشست علمی:
زنان و صلح پایدار
سخنرانان:
دکتر رضا اسلامی
دکتر مریم اجلالی
دکتر علی ملک پور
زمان برگزاری: دوشنبه 13 آذر 1396 / ساعت 16 الی 18
مکان برگزاری: اوین، درب جنوبی دانشگاه شهید بهشتی، تالار سلام کرسی حقوق بشر، صلح ودموکراسی یونسکو
درج شده در تاریخ یکشنبه 12 آذر 1396
همایش ملی
"چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی"
• زمان برگزاری: چهارشنبه 8 آذر ماه 1396
• ساعت: 45: 8 صبح تا30: 17 بعد از ظهر
• مکان برگزاری: خانه اندیشمندان علوم انسانی
محورهای همایش و سخنرانی ها:
- مفاهیم و نظریات میان رشته ای صلح
- مؤلفه های نظری و راهبردی صلح پایدار
- جنبش های زیست محیطی و مفهوم صلح سبز
- رویکردهای روانشناختی و انسان شناسی صلح
- صلح؛ حقوق شهروندی و حکمرانی خوب
- رویکردهای جامعه شناختی در مطالعات صلح
- رسانه، ارتباطات و فرهنگ صلح
- الگوهای نظری در آموزش صلح
- نظریه های دینی و الهیات صلح
- چشم انداز مفهومی به مشارکت زنان و جوانان در فرآیندهای صلح
- توسعه اقتصادی، جهانی شدن و صلح
- مفهوم پردازی در مطالعات صلح و ورزش
- هنر صلح
درج شده در تاریخ جمعه 26 آبان 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: همایش، سالانه، فراخوان، چیستی، صلح، مبانی، مفهومی،
دوره 17, شماره 46، تابستان 1395
▫️صاحب امتیاز: دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
▫️سردبیر: حسین پوراحمدی میبدی
▪️رتبه علمی: علمی-پژوهشی
شش عنوان مقاله، به همراه لینک دانلود
تبیین دیپلماسی فرهنگی سید محمد خاتمی و محمود احمدی نژاد در نظام بین الملل
محمدعلی بصیری، حمید احمدی نژاد
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19904/6486
علایق زنان و مشارکت سیاسی پارلمانی در جمهوری اسلامی ایران؛ مطالعه رگرسیونی
سیمین حاجی پور ساردویی، مجتبی مقصودی
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19908/6488
مسئله کردها و روابط جمهوری اسلامی ایران و ترکیه (2016-2002)
مصطفی خیری، عنایت الله یزدانی، علی امیدی
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19909/6489
نقد دریدا بر روایت‌های «دوستی» در تاریخ اندیشۀ سیاسی
محسن علوی پور
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19909/6489
بررسی رابطه بین شاخص‌های توسعه سیاسی و گرایش به سمت اسلام افراطی در آسیای مرکزی (مطالعه موردی: گرایش به گروه داعش)
محمد فرهادی
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19910/6490
روش شناسی فهم اندیشۀ سیاسی: اشتراوس و اسکینر (مقایسه‌ای انتقادی)
منصور میراحمدی، محمدرضا مرادی طادی
http://piaj.sbu.ac.ir/article/view/19911/6491
درج شده در تاریخ دوشنبه 24 مهر 1396
طبقه بندی: مقالات، اخبار،
برچسب ها: فصلنامه، مقاله، علمی، دانشگاه،
گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه خوارزمی با مشارکت انجمن اندیشه و قلم، انجمن علمی مطالعات صلح ایران و دفتر ارتباطات با دانش آموختگان دانشگاه خوارزمی برگزار می نمایند:
با حضور: حمید عبداللهیان، احمد شاکری، محمد حنیف
نشست علمی: ادبیات جنگ؛ ادبیات ضد جنگ
زمان: یکشنبه 2 مهر1396
ساعت 17 تا 19
مکان: سالن فرهیختگان دانشکده مدیریت دانشگاه خوارزمی
درج شده در تاریخ دوشنبه 27 شهریور 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: همایش، نشست، روز جهانی، صلح، جنگ،
محورهای یازدهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران با موضوع «وضعیت رشته علوم سیاسی؛ اکنون و آینده»
1. وضعیت علوم سیاسی در جهان:
• اهداف و کارویژه های علم سیاست در جهان امروز؛
• وضعیت آموزش و پژوهش علم سیاست در دانشگاه های جهان؛
• سهم علم سیاست و دانشگاه ها در سیاستگذاری ها و تصمیم گیری های راهبردی (مطالعه مقایسه ای کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه)؛
• وضعیت نشریات علمی بین المللی در علوم سیاسی؛
• وضعیت انجمن های علمی بین المللی در علوم سیاسی؛
2. وضعیت علوم سیاسی در ایران امروز:
• اهداف و کارویژه های علم سیاست در ایران؛
• امتیازات ایرانیان در علم سیاست؛
• وضعیت آموزش و پژوهش علم سیاست در دانشگاه¬های ایران(مطالعات موردی و مقایسه ای)
• سهم علم سیاست و دانشگاه ها در سیاستگذاری ها و تصمیم گیری های راهبردی دولت در ایران؛
• وضعیت نشریات داخلی علوم سیاسی در ایران؛
• وضعیت انجمن های علمی ایرانی در علوم سیاسی؛
3. آسیب شناسی علوم سیاسی در ایران؛
• آسیب شناسی آموزش و پژوهش علوم سیاسی در ایران؛ مطالعه مقایسه ای دانشگاه ها و موسسات آموزشی دولتی و غیر دولتی؛
• آسیب شناسی شیوه های سنجش، آزمون و پذیرش دانشجو در علوم سیاسی؛
• آسیب شناسی انجمن های علمی در علوم سیاسی ایران؛
• آسیب شناسی نشریات تخصصی در علوم سیاسی ایران؛
• تقلب و تخلف علمی در پژوهش های دانشگاهی، آسیب ها و راهکارها؛
• بازنگری در سرفصل های علوم سیاسی، بومی و اسلامی سازی علم سیاست، آسیب ها و راهکارها؛
• وضعیت زنان در جامعه علوم سیاسی؛
• آینده پژوهی وضعیت علوم سیاسی در ایران؛
مهلت ارسال آثار به همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران : چکیده اواخر مهر ۱۳۹۶ - مهلت ارسال اصل مقاله دهه اول آذرماه ۱۳۹۶
درج شده در تاریخ دوشنبه 27 شهریور 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، انجمن، علوم سیاسی،
"انجمن علمی مطالعات صلح ایران"
و
"مركز تحقیقات و كرسی حقوق بشر و دموكراسی یونسكو"
عصر روز دوشنبه سی ام مرداد 1396، تفاهم نامه همكاری بین "انجمن علمی مطالعات صلح ایران" و "مركز تحقیقات و كرسی حقوق بشر و دموكراسی یونسكو" واقع در دانشگاه شهید بهشتی، به امضاء رسید و مبادله شد.
در ابتدا جلسه خانم دكتر مریم افشاری نماینده مركز تحقیقات و کرسی حقوق بشر با اشاره به سابقه فعالیت ها و اقدامات این نهاد، ضمن ابراز خرسندی از امضاء این تفاهم نامه، ظرفیت های همكاری سازمان متبوع خود با انجمن مطالعات صلح را برشمرده، ظرفیت انجام طرح های پژوهشی، برگزاری کارگاه های آموزشی، تبادل اطلاعات و آثار منتشره و استفاده از سالن های كنفرانس این مجموعه و برگزاری نشست ها و همایش های مشترك را مورد تاکید قرار دادند.
در ادامه این جلسه دكتر مجتبی مقصودی رییس هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران ضمن تشکر از دست اندرکاران و اعضاء "کارگروه زنان و صلح" انجمن که بانی انعقاد و تبادل این تفاهم نامه شدند، با تشریح ساختار، مکانیزم و تلاش هایی که از سوی دست اندکاران این نهاد نوپا انجام شده، ابراز امیدواری كردند تا امضاء این تفاهم نامه موجب شكوفایی و هم افزایی هرجه بیشتر ظرفیت های همکاری مشترک دو نهاد شود.
روابط عمومی انجمن علمی مطالعات صلح ایران
درج شده در تاریخ سه شنبه 31 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: امضا، تفاهم نامه، صلح، همکاری،
برگزاری پنجمین جشنواره
"هنر برای صلح" همزمان با روز جهانی صلح
پنجمین دوره جشنواره " هنر برای صلح" به صورت بین‌المللی از ۲۱ تا ۳۰ شهریورماه در خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود و هنرمندان بیش از ۲۰ کشور در این جشنواره اثر خواهند داشت.
فریدون فربود دبیر جشنواره "هنر برای صلح" افزود: امسال همانند سال‌های قبل به صورت روزانه در همه رشته‌های هنری از جمله نقاشی، عکس، مجسمه و چیدمان، پوستر، ویدیو آرت، موسیقی و پرفورمنس در خانه هنرمندان برنامه‌هایی را اجرا خواهیم کرد اما در روز جهانی صلح یک برنامه متفاوت و گسترده‌تری را خواهیم داشت.
دبیر جشنواره هنر برای صلح گفت: در حال حاضر جمع آوری آثار به پایان رسیده است و بیش از ۱۳۰ اثر به این دوره از جشنواره رسیده که در حال انتخاب از میان آنها هستیم. ما برای این جشنواره فراخوانی را منتشر نمی‌کنیم، بلکه از هنرمندانی برای حضور در آن دعوت به عمل می‌آید که اگر در چارچوب اهداف جشنواره آثاری را خلق کرده باشند در این رویداد حضور پیدا می‌کنند.
فربود گفت: ما برای جشنواره پنجم شعار "صلح را تصور کن" را انتخاب کردیم. خوشبختانه با توجه به اهمیت این رویداد در هر دوره ما توانسته‌ایم ارتباط موثرتر و گسترده‌تری با هنرمندان برقرار کنیم و هنرمندان نیز خودشان پیگیر برگزاری این جشنواره و نمایشگاه هستند.
در برنامه ریزی و توافق اولیه از سوی دبیر جشنواره و دکتر مجتبی مقصودی رییس هیات مدیره انجمن علمی مطالعات صلح ایران پیش بینی شده است بخشی از جشنواره به نشستی علمی اختصاص یابد که سه سخنران از سوی انجمن به بررسی ابعاد "جامعه شناختی"، "دینی" و "نظری" هنر برای صلح بپردازند.
درج شده در تاریخ سه شنبه 31 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: جشنواره، هنر، صلح، هنرمند،
«چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»
دومین جلسه کمیته علمی اولین همایش انجمن علمی مطالعات صلح ایران با عنوان «چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»، مورخ 23 مرداد 1396، از ساعت 17:30 تا 21، برگزار گردید. موارد مطروحه و مصوبات جلسه عبارت بودند از:
- مدت ارسال چکیده مقاله همایش به اتمام رسید؛
- ارائه گزارشی از فرایند پیشرفت کار؛ شامل اعلام فراخوان، تعداد چکیده ها و مقالات واصله، اعلام پاسخ، (تا این زمان تعداد 214 چکیده مقاله وصول شد که در ارزیابی های انجام شده، در مجموع 121 چکیده پذیرفته شد، تعداد 23 چکیده نیز در اولویت قرار نگرفت، مقرر شد تعداد 70 چکیده نیز برای بازبینی مجدد برای نویسندگان محترم ارسال شود)؛
- مقرر شد مقالات واصله پس از اتمام مهلت دریافت چکیده ها، جهت ارزیابی علمی به کارشناسان موضوع ارجاع داده شود؛
- بخش نخست چکیده های پذیرفته شده در همایش برای چاپ در کتاب مجموعه چکیده های همایش توسط یک ویراستار متخصص و ورزیده مورد ویراستاری قرار گرفت؛
- پس از برگزاری این جلسه، مکاتبه با پژوهشگران و نویسندگان محترم جهت اعلام نظر کمیته علمی همایش به آنها در حال انجام است.
- مطابق با فراخوان تمدید شده همایش مهلت ارسال مقالات توسط پژوهشگران محترمی که نامه پذیرش چکیده به آنها ارسال شده تا 1 مهر 1396 در نظر گرفته شده است.
درج شده در تاریخ سه شنبه 31 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، گزارش، صلح،
انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری انجمن مطالعات صلح ایران و پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می کند.
نشست علمی:
اخلاق جنگ و صلح
دکترسعید حجاریان: اخلاق در وضعیت صلح مسلح
دکترداود فیرحی: تاملی در مفهوم صلح و صلح ابتدایی
دکتر جواد حیدری: اخلاق جنگ در سنت جنگ عادلانه
یکشنبه ۲۹ مرداد 1396، ساعت 17
:herb:
مکان: پژوهشگاه فرهنک، هنر و ارتباطات
خیابان ولیعصر، پایین تر میدان ولیعصر، ابتدای خیابان دمشق، پلاک 9
درج شده در تاریخ پنجشنبه 26 مرداد 1396
برچسب ها: همایش، نشست، اخلاق، صلح، جنک،
چهارمین کنگره ملی روان شناسی اجتماعی
ابعاد روان شناختی صلح
با همکاری انجمن علمی مطالعات صلح ایران
مهلت ارسال چکیده مقاله: 31 شهریور 1396
زمان و مکان برگزاری کنگره: 26 مهر. دانشگاه شهید بهشتی
انجمن روان شناسی اجتماعی ایران با همکاری مرکز تحقیقات روانشناسی اجتماعی دانشکده روان شناسی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کنند
محورهای کنگره:
- زمینه های صلح در روان شناسی اجتماعی
- روان شناسی صلح
- صلح؛ بخشش و گذشت
- صلح؛ خشونت و پرخاشگری
- صلح و روان شناسی بالینی
- صلح و سلامت
- صلح در روان شناسی محیط و شهر
- صلح و گروه های اجتماعی
- صلح در دیدگاه های اسلام
- صلح و زنان
- صلح؛ کودک و نوجوان
- روش های کنترل خشونت و پرخاشگری
- سایر موارد مرتبط
نهادهای حامی همایش: انجمن علمی مطالعات صلح ایران،
دانشگاه تهران، دانشگاه پیام نور، کمیسیون انجمن های علمی، سازمان نظام روانشناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ایران، انتشارات ارجمند و انجمن روانشناسی ایران
درج شده در تاریخ شنبه 14 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، مقاله، روانشناسی، صلح،
دوازدهمین همایش ملی و نخستین همایش علمی - فرهنگی خلیج فارس
(با رویکرد گردشگری و تعاملات بین المللی)
با همکاری انجمن مطالعات صلح ایران
مرکز گردشگری علمی – فرهنگی دانشجویان ایران وابسته به جهاددانشگاهی نخستین همایش بین المللی و دوازدهمین همایش ملی علمی-فرهنگی خلیج فارس را با رویکرد علمی- فرهنگی و در محورهای فرهنگ، هنر و معماری حوزه خلیج فارس، گردشگری در تعاملات بین المللی حوزه خلیج فارس، گردشگری در منطقه خلیج فارس؛ فرصت ها و چالش ها، ایده های نو به منظور شناساندن جاذبه های گردشگری خلیج فارس، راهبردها و فرصت های سرمایه گذاری گردشگری در منطقة خلیج فارس، ایمنی و حقوق گردشگران در منطقه خلیج فارس، توسعه پایدار گردشگری خلیج فارس و سواحل آن، توانمندی های منطقة خلیج فارس در حوزة گردشگری فرهنگی، اکوتوریسم و سلامت و توسعه گردشگری سواحل خلیج فارس با بهره مندی از توانمندی جوانان و نخبگان کشوررا با مشارکت مجموعه ای از نهادها، سازمان و مراگز علمی – پژوهشی و از جمله "انجمن علمی مطالعات صلح ایران" برگزار می کند.
نظر به تجربه برگزاری یازده دوره همایش ملی و تولید محتوای مرتبط با منطقه خلیج فارس به ویژه از منظر فرهنگی، اجتماعی و جاذبه های گردشگری، نیازمند مشارکت و حضور فعالانه صاحب نظران و دانشجویان داخلی و خارجی متخصص و علاقمند به این حوزه می‌باشد. بر این اساس در مهرماه سال 1396 همزمان با برگزاری دوازدهمین دوره همایش ملی علمی-فرهنگی خلیج فارس، نخستین دوره همایش نیز برگزار خواهد شد.
امید است این همایش بستری باشد برای گفت و شنود و تبادل نظر میان اندیشمندان، استادان، پژوهشگران و دانشجویان و استفاده از مطالعات کاربردی نو و دستاوردهای علمی تا افق های نوین برای دستیابی به راه های مؤثر در توسعه همه جانبه خلیج فارس بگشاید و زمینه ساز صلح و توسعه پایدار خلیج فارس و حفظ، پاسداشت و تداوم فرهنگ و تمدن اصیل و نجیب ایرانی گردد.
درج شده در تاریخ شنبه 7 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، مقاله، خایج فارس،
گزارش اولین جلسه کمیته علمی همایش
«چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»
اولین جلسه کمیته علمی همایش انجمن علمی مطالعات صلح ایران با عنوان «چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»، مورخ 20 تیر 1396، برگزار گردید. موارد مطروحه و مصوبات جلسه عبارت بودند از:
- فراخوان دریافت چکیده و مقاله، به مدت یک ماه تمدید و از طریق کانال های اطلاع رسانی مربوطه منتشر شود؛
- ارائه گزارشی از فرایند پیشرفت کار از سوی خانم دکتر شقایق حیدری به عنوان دبیر اجرایی همایش؛ شامل اعلام فراخوان، تعداد چکیده ها و مقالات واصله، اعلام پاسخ، (تاکنون تعداد 113 چکیده مقاله دریافت شد که در ارزیابی های انجام شده، 42 چکیده پذیرفته شد، تعداد 6 چکیده نیز در اولویت قرار نگرفت، مقرر شد تعداد 65 چکیده نیز برای بازبینی مجدد برای نویسندگان محترم ارسال شود)؛
- چکیده های پذیرفته شده در قالب محورهای همایش دسته بندی شد؛
- مقالات واصله پس از اتمام مهلت دریافت چکیده ها، جهت ارزیابی علمی به کارشناسان موضوع ارجاع داده شود؛
- از اعضای هیئت علمی دانشگاه ها و فعالان صلح حداکثر دو چکیده مقاله و از دانشجویان و سایر پژوهشگران محترم حداکثر یک چکیده مقاله پذیرفته شود؛
- جهت تنظیم و انتشار مجموعه چکیده های همایش از یک ویراستار متخصص و ورزیده بهره گرفته شود؛
- پس از برگزاری این جلسه، با تمامی پژوهشگران و نویسندگان محترم مکاتبه شد و نظر کمیته علمی همایش به آنها اطلاع داده شد؛
- آقای ارسلان عبدالله پور، ویراستاری مجموعه چکیده های همایش را انجام خواهند داد.
دبیرخانه همایش
درج شده در تاریخ یکشنبه 1 مرداد 1396
طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: فراخوان، همایش، علمی، کمیته، صلح، گزارش، مقاله،
